济时尚负生平学，慰我应多别後文。是什么意思

牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。

济时尚负生平学，慰我应多别後文。

可但风流追甫白，由来家世出机云。

行吟强欲偷新格，自笑安能到万分。

原文展示:

牢落何由共一樽，相望空复叹芝焚。
济时尚负生平学，慰我应多别後文。
可但风流追甫白，由来家世出机云。
行吟强欲偷新格，自笑安能到万分。

白话文翻译：

这段时光，怎能与朋友共享一杯酒，只有彼此遥望，空叹那如芝草般的美好已然焚毁。
我所学的知识，竟未能帮助时局，安慰我的是应当多读些后来的诗文。
我只希望能追随那风流的才子甫白（指白居易），其实他的家世与机缘本就不同寻常。
我在行吟中想要偷得些新的风格，自己却只能自笑，怎能达到那万分的境界呢？

注释:

• 牢落：指孤独、凋零的状态。
• 樽：酒樽，象征饮酒的情境。
• 芝焚：芝草象征美好的事物，这里指的是美好的时光或友谊的消逝。
• 济时：帮助时局，解决问题。
• 甫白：指白居易，著名的唐代诗人，以其风流才子著称。
• 家世出机云：指家境和背景使得他能有特别的机缘。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名的政治家、文学家、思想家。他主张政治改革，提倡“变法”，在文学上则以诗、文、赋等均有成就，风格清新而富于哲理。

创作背景:

此诗作于王安石晚年，写作之际，诗人感到时光流逝，友人难觅，内心充满感慨与孤独。而诗中提到的白居易，又引发了对文学风流的追忆和对自身创作能力的自嘲，展现了他对文学的执着与思考。

诗歌鉴赏：

《次韵陆定远以谪往来求诗》是王安石通过对友人陆定远的回应而作，展现了他对友谊的珍惜与对时光流逝的感慨。开篇的“牢落何由共一樽”，以孤独的饮酒场景引入，表达了友人难聚的遗憾。接下来的“相望空复叹芝焚”，则是对美好回忆的缅怀，芝草本是吉祥美好的象征，但如今却焚毁，暗示了人与人之间关系的脆弱。

诗中提到“济时尚负生平学”，表达了王安石对自身学问的失落感。他明白自己在治国理政方面的理想与实际的差距。接下来的“慰我应多别後文”，则是一种安慰，表明他将继续追求文学的理想。整个诗篇最后以自嘲的语气结尾，反映出他对自身创作能力的无奈与自我调侃。

通过这种方式，王安石不仅展现了其忧国忧民的情怀，也流露出对过往时光的深切怀念和对友谊的珍惜，给读者留下了深刻的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 牢落何由共一樽：这句表达了诗人对孤独的感慨，无法与友人共饮，感到凋零与失落。
2. 相望空复叹芝焚：通过对远方友人的想念，感叹美好的事物和关系如同芝草般已被焚毁，象征失去的美好。
3. 济时尚负生平学：反映出诗人对自己一生所学的反思，认为未能在关键时刻发挥作用，内心充满失落。
4. 慰我应多别後文：表达了对未来文学创作的期待与安慰，认为多读后来的诗文对自己是有益的。
5. 可但风流追甫白：表达了对白居易的钦佩与追慕，想追寻他的风流才气。
6. 由来家世出机云：指白居易的家世背景使他有更大的机遇，强调了机缘与背景的重要性。
7. 行吟强欲偷新格：表达了诗人渴望创新与追求新风格的意愿。
8. 自笑安能到万分：自嘲自己难以达到理想的境界，反映出内心的无奈。

修辞手法:

• 比喻：如“芝焚”比喻美好的事物消逝，寓意深刻。
• 对仗：整首诗在结构上较为对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对友谊与时光的感慨、对自我能力的反思，再到对文学创作的追求，表现了王安石对人生、友谊和创作的深刻思考，传达出一种淡淡的忧伤与自嘲的幽默。

意象分析:

意象词汇:

• 樽：象征交友的场景。
• 芝：代表美好的事物与情感。
• 风流：指才气与才华。
• 新格：代表创新与追求新风格的愿望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“芝焚”象征什么？

   • A. 友谊的美好
   • B. 美好的事物的消逝
   • C. 诗人的才华
   • D. 自然的美丽

2. 王安石对于自己生平学问的态度是：

   • A. 自信满满
   • B. 充满怀疑
   • C. 不屑一顾
   • D. 认为无用

3. “可但风流追甫白”中的“甫白”是指哪位诗人？

   • A. 杜甫
   • B. 白居易
   • C. 李白
   • D. 王维

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

王安石的《次韵陆定远以谪往来求诗》与白居易的《赋得古原草送别》都有对时间流逝与友谊的感慨，但王安石更强调个人的失落与对自我能力的反思，而白居易则更多展现了对自然与人生的感悟。

参考资料:

• 王安石诗文集
• 中国古代诗词鉴赏
• 宋代文学研究论集