阿母遣女织，织作嫁女衣。是什么意思

阿母遣女织，织作嫁女衣。

嫁衣色已变，嫁女定几时。

原文展示:

阿母遣女织，织作嫁女衣。
嫁衣色已变，嫁女定几时。

白话文翻译：

母亲让女儿织布，织成嫁女的衣裳。
嫁衣的颜色已经变了，女儿究竟何时才能出嫁呢？

注释:

• 阿母：方言中的“母亲”。
• 遣：派遣，发送。
• 织：编织，纺织。
• 嫁女衣：指为女儿准备的婚礼衣服。
• 嫁衣色已变：指嫁衣的颜色因时间而褪色或改变，暗喻时光流逝。
• 定几时：何时才能出嫁，表达了对未来的期待与忧虑。

典故解析：

此诗并没有直接引用特定的历史典故，但反映了古代女子对婚姻的期盼与母亲的关心。在古代社会，女儿的婚事常常由父母操办，诗中表达了母亲对女儿未来的期望与焦虑。

诗词背景:

作者介绍：李孙宸是明代的一位诗人，生平事迹不详，但他的诗作常常反映出对生活细腻的观察和对人情世故的深刻理解。

创作背景：这首诗作于明代，正值社会对婚姻的重视和女性地位的探讨。诗中通过简单的生活场景，展现了家庭的温情与对未来的期待。

诗歌鉴赏：

《折杨柳歌 其三》以简洁的语言描绘了母亲和女儿之间的情感纽带。诗的开头，母亲让女儿织嫁衣，体现了母亲对女儿未来的关怀和期待。接着，嫁衣的颜色已经改变，暗示着时间的流逝和女儿即将步入婚姻的现实。诗句中蕴含着对女儿婚事的焦虑与期待，既有对过往时光的怀念，也有对未来的无奈。

整首诗意蕴深厚，通过简单的日常生活场景，折射出传统社会中对女性婚姻的重视与期盼，同时也流露出一种淡淡的忧伤。母亲的心情既是对女儿未来的美好期许，也是对时间流逝的无奈感慨。这种情感在古今中外的文学作品中都有共鸣，展现了母爱与女儿成长之间永恒的主题。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 阿母遣女织：通过“遣女”一词，可以感受到母亲对女儿的期待与责任。
  • 织作嫁女衣：强调了女儿的婚嫁是母亲心中重要的任务，嫁衣的制作象征着女儿的成长。
  • 嫁衣色已变：时间的流逝使得嫁衣不再鲜亮，象征着青春的消逝。
  • 嫁女定几时：表达了对未来婚事的期待与不确定性，隐含着对女儿成长的忧虑。

• 修辞手法：

  • 对仗：诗的前两句形成一定的对仗，展现了语言的美感。
  • 象征：嫁衣不仅是婚嫁的象征，也是时间与成长的象征。

• 主题思想：整首诗通过描绘母女关系，表达了对婚姻的期待与对时间流逝的感慨，展现了浓厚的家庭情感。

意象分析:

• 杨柳：象征着柔美与生命的延续，婚姻生活的开始。
• 嫁衣：象征着传统的婚姻观与女性的角色转变，承载着母亲的期望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“阿母遣女织”意指什么？

   • A. 母亲让女儿做家务
   • B. 母亲让女儿织嫁衣
   • C. 母亲让女儿上学
   • D. 母亲让女儿出门

2. “嫁衣色已变”表达了什么情感？

   • A. 对婚姻的期待
   • B. 对时间流逝的感慨
   • C. 对生活的无奈
   • D. 对未来的迷茫

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 《红楼梦》中的诗词，特别是关于婚姻与家庭的描写。
2. 李白的《将进酒》，虽然主题不同，但同样展现了对人生的思考。

诗词对比：

• 比较李白的《将进酒》和这首《折杨柳歌》，可以看到两者在对待人生和婚姻的态度上存在显著差异。前者更为豪放，关注个人的享乐与自由；而后者则更为细腻，关注家庭与责任。

参考资料:

• 《明代诗人李孙宸研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》