此身何可数兹役，薄宦有谁能见存。是什么意思

举头易见天边日，属目难逢山下村。

行尽土粗仍石恶，望穷雨黑与云昏。

此身何可数兹役，薄宦有谁能见存。

章圣明朝还曲睹，信知缘契在空门。

原文展示:

岭路恶甚问章圣寺盖欲投宿也书寄周袁州 赵蕃 〔宋代〕

举头易见天边日，属目难逢山下村。 行尽土粗仍石恶，望穷雨黑与云昏。 此身何可数兹役，薄宦有谁能见存。 章圣明朝还曲睹，信知缘契在空门。

白话文翻译：

抬头容易看到天边的太阳，专注寻找却难以遇见山下的村庄。 走过的土地粗糙且多石，远望时雨天昏暗，云雾缭绕。 这样的旅途我怎能多次承受，微不足道的官职又有谁能记得。 明天早晨我将再次曲折地看到章圣寺，确实知道缘分在于空门之中。

注释:

字词注释:

• 举头：抬头。
• 属目：专注地看。
• 土粗：土地粗糙。
• 石恶：石头多且不平。
• 望穷：远望。
• 雨黑与云昏：形容天气阴沉，雨云密布。
• 兹役：这次旅行。
• 薄宦：微不足道的官职。
• 见存：被记住。
• 章圣寺：寺庙名。
• 曲睹：曲折地看到。
• 缘契：缘分。
• 空门：佛教，指脱离尘世的境界。

典故解析:

• 诗中未明确提及典故。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗多写自然景色和个人情感，风格清新自然，有时带有忧郁和超脱的色彩。此诗可能是赵蕃在旅途中，因天色已晚，寻找投宿之地，最终决定前往章圣寺，并在诗中表达了对旅途的疲惫和对官职的淡漠。

创作背景: 此诗创作于赵蕃在旅途中，可能是因为天色已晚，寻找投宿之地，最终决定前往章圣寺。诗中表达了对旅途的疲惫和对官职的淡漠，以及对佛教的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了诗人在崎岖山路上的艰难旅程，通过对自然景色的描写，传达了旅途的艰辛和对尘世的厌倦。诗中的“举头易见天边日，属目难逢山下村”一句，既表现了诗人对光明和希望的渴望，又暗示了现实中的困境和孤独。后文的“此身何可数兹役，薄宦有谁能见存”则进一步表达了对官职的淡漠和对世俗生活的厌倦。最后两句“章圣明朝还曲睹，信知缘契在空门”则转向对佛教的向往，表达了诗人对超脱尘世的渴望。整首诗情感深沉，语言简练，通过对自然景色的描写，传达了诗人内心的孤独和对超脱的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. “举头易见天边日，属目难逢山下村。”：诗人抬头就能看到天边的太阳，但专注寻找却难以遇见山下的村庄，表现了旅途的孤独和艰难。
2. “行尽土粗仍石恶，望穷雨黑与云昏。”：诗人走过的土地粗糙且多石，远望时雨天昏暗，云雾缭绕，进一步描绘了旅途的艰辛。
3. “此身何可数兹役，薄宦有谁能见存。”：诗人感叹这样的旅途我怎能多次承受，微不足道的官职又有谁能记得，表达了对官职的淡漠和对世俗生活的厌倦。
4. “章圣明朝还曲睹，信知缘契在空门。”：诗人说明天早晨我将再次曲折地看到章圣寺，确实知道缘分在于空门之中，转向对佛教的向往，表达了诗人对超脱尘世的渴望。

修辞手法:

• 对仗：如“举头易见天边日，属目难逢山下村”中的“举头”与“属目”，“易见”与“难逢”形成对仗。
• 比喻：如“望穷雨黑与云昏”中的“雨黑与云昏”比喻天气阴沉，雨云密布。

主题思想: 整首诗的主题是旅途的艰辛和对超脱尘世的向往。诗人通过对自然景色的描写，传达了旅途的孤独和艰难，以及对官职的淡漠和对世俗生活的厌倦。最后转向对佛教的向往，表达了诗人对超脱尘世的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 天边日：象征光明和希望。
• 山下村：象征人间的温暖和归属。
• 土粗石恶：象征旅途的艰难。
• 雨黑云昏：象征天气的阴沉和旅途的不顺。
• 章圣寺：象征超脱尘世的境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“举头易见天边日”表达了什么情感？ A. 孤独 B. 希望 C. 疲惫 D. 厌倦

2. “此身何可数兹役”中的“兹役”指的是什么？ A. 官职 B. 旅途 C. 寺庙 D. 村庄

3. 诗的最后两句表达了诗人对什么的向往？ A. 官职 B. 旅途 C. 佛教 D. 村庄

答案:

1. B. 希望
2. B. 旅途
3. C. 佛教

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了诗人对自然景色的喜爱和对超脱尘世的向往。
• 杜甫的《旅夜书怀》：表达了诗人在旅途中的孤独和忧国忧民的情怀。

诗词对比:

• 赵蕃的《岭路恶甚问章圣寺盖欲投宿也书寄周袁州》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了诗人对自然景色的喜爱，但赵蕃的诗更多地表达了旅途的艰辛和对超脱尘世的向往，而王维的诗则更多地表达了宁静和超脱的境界。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了丰富的诗歌鉴赏资料，有助于深入理解赵蕃的这首诗。