这段话出自宋代赵蕃《登安仁云锦驿后挹仙亭三首》
未解桃源果有无，树林楼阁世行图。
此亭纵说空无物，犹有仙山来坐隅。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 20:17:30原文展示:
登安仁云锦驿后挹仙亭三首 赵蕃 〔宋代〕
未解桃源果有无，树林楼阁世行图。 此亭纵说空无物，犹有仙山来坐隅。
白话文翻译：
全诗翻译: 这首诗表达了诗人对于仙境的向往与疑惑。诗中提到桃源是否真实存在，树林楼阁是否只是世间的图画。尽管此亭看似空无一物，但诗人仍相信有仙山降临于此。
注释:
- 桃源：指传说中的桃花源，象征理想中的避世之地。
- 树林楼阁：指仙境中的景物，这里比喻为世间的图画。
- 坐隅：角落，这里指亭子的一个角落。
诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗多写自然景物和个人情感，风格清新自然。这首诗可能是他在游览安仁云锦驿后的挹仙亭时所作，表达了对仙境的向往和对现实的疑惑。
创作背景: 这首诗创作于宋代，当时社会动荡，诗人可能希望通过诗歌表达对理想世界的向往和对现实的不满。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对桃源的疑惑和对仙山的向往，展现了诗人对理想世界的渴望。诗中“未解桃源果有无”一句，表达了诗人对传说中的桃花源是否真实存在的疑惑，而“此亭纵说空无物，犹有仙山来坐隅”则表达了诗人对仙境的坚定信念。整首诗语言简练，意境深远，通过对仙境的描绘，反映了诗人对现实世界的不满和对理想世界的向往。
诗词解析: 逐句解析:
- “未解桃源果有无”：诗人对传说中的桃花源是否真实存在表示疑惑。
- “树林楼阁世行图”：将仙境中的景物比喻为世间的图画，暗示其虚幻性。
- “此亭纵说空无物”：此亭看似空无一物，但实际上并非如此。
- “犹有仙山来坐隅”：诗人相信有仙山降临于此，表达了对仙境的向往。
修辞手法:
- 比喻：将仙境中的景物比喻为世间的图画，增强了诗意的虚幻感。
- 拟人：“犹有仙山来坐隅”中的“来坐隅”赋予了仙山以人的行为，增强了诗意的生动性。
主题思想: 这首诗的中心思想是对理想世界的向往和对现实世界的不满。通过对桃源的疑惑和对仙山的向往，诗人表达了对理想世界的渴望和对现实世界的不满。
意象分析: 意象词汇:
- 桃源：象征理想中的避世之地。
- 树林楼阁：象征仙境中的景物，这里比喻为世间的图画。
- 仙山：象征理想中的仙境。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“桃源”象征什么？ A. 现实世界 B. 理想世界 C. 仙境 D. 人间乐园 答案：B
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诗中的“树林楼阁”比喻为什么？ A. 仙境 B. 世间的图画 C. 现实世界 D. 理想世界 答案：B
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诗中的“仙山来坐隅”表达了什么？ A. 对现实世界的不满 B. 对理想世界的向往 C. 对仙境的疑惑 D. 对人间乐园的渴望 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 陶渊明的《桃花源记》：同样表达了对理想世界的向往。
- 李白的《梦游天姥吟留别》：表达了对仙境的向往。
诗词对比:
- 陶渊明的《桃花源记》与赵蕃的这首诗都表达了对理想世界的向往，但陶渊明的作品更侧重于对现实世界的逃避，而赵蕃的诗则更侧重于对仙境的向往。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的这首诗，并提供了详细的注释和解析。
- 《陶渊明集》：收录了陶渊明的《桃花源记》，可以与赵蕃的诗进行对比阅读。