于此证香严，通途盖亡碍。是什么意思

曾闻檐葡林，自是佛世界。

何许郁若风，飘飖能自在。

不然山之灵，作意现奇怪。

于此证香严，通途盖亡碍。

原文展示:

桥上闻檐葡香 赵蕃 〔宋代〕

曾闻檐葡林，自是佛世界。 何许郁若风，飘飖能自在。 不然山之灵，作意现奇怪。 于此证香严，通途盖亡碍。

白话文翻译：

曾听说檐葡林，自然就是佛的世界。 哪里来的香气如此浓郁，飘扬自在。 如果不是山中的精灵，有意展现奇异。 在这里验证香气的庄严，通途无碍。

注释:

• 檐葡林：指佛寺中的林木，檐葡是一种香气浓郁的植物。
• 佛世界：佛教中的理想世界，指清净、庄严的地方。
• 郁若风：形容香气浓郁如风。
• 飘飖：飘扬，自在地飘动。
• 山之灵：山中的精灵或神灵。
• 作意：有意，特意。
• 香严：庄严的香气，指香气纯净、庄严。
• 通途盖亡碍：通途无碍，指香气传播无阻。

诗词背景:

作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对生活的感悟。此诗可能是在游览佛寺时，闻到檐葡的香气，有所感悟而作。

创作背景: 这首诗是在诗人游览佛寺时，闻到檐葡的香气，感受到佛世界的清净与庄严，从而引发了对自然与宗教的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对檐葡香气的描绘，表达了诗人对佛世界的向往和对自然奇观的赞叹。诗中“曾闻檐葡林，自是佛世界”一句，直接点明了佛寺的清净与庄严，而“何许郁若风，飘飖能自在”则进一步以香气为媒介，描绘了佛世界的自在与超脱。后两句“不然山之灵，作意现奇怪。于此证香严，通途盖亡碍”则通过对比，强调了香气的庄严与传播的无碍，体现了诗人对佛世界与自然奇观的深刻理解与感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. “曾闻檐葡林，自是佛世界”：诗人曾听说檐葡林是佛的世界，这里直接点明了佛寺的清净与庄严。
2. “何许郁若风，飘飖能自在”：哪里来的香气如此浓郁，飘扬自在，形容香气如风，自在飘扬。
3. “不然山之灵，作意现奇怪”：如果不是山中的精灵，有意展现奇异，这里通过对比，强调了香气的奇异与不凡。
4. “于此证香严，通途盖亡碍”：在这里验证香气的庄严，通途无碍，体现了诗人对佛世界与自然奇观的深刻理解与感悟。

修辞手法:

• 比喻：“郁若风”比喻香气浓郁如风。
• 拟人：“山之灵，作意现奇怪”将山中的精灵拟人化，有意展现奇异。
• 对仗：“曾闻檐葡林，自是佛世界”与“于此证香严，通途盖亡碍”形成对仗，增强了诗歌的韵律感。

主题思想: 这首诗的中心思想是对佛世界的向往和对自然奇观的赞叹，通过香气这一媒介，表达了诗人对清净与庄严的追求，以及对自然与宗教的深刻理解。

意象分析:

意象词汇:

• 檐葡林：佛寺中的林木，象征清净与庄严。
• 郁若风：形容香气浓郁如风，象征自在与超脱。
• 山之灵：山中的精灵或神灵，象征奇异与不凡。
• 香严：庄严的香气，象征清净与庄严。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“檐葡林”指的是什么？ A. 佛寺中的林木 B. 山中的林木 C. 城市中的林木 D. 花园中的林木

2. “郁若风”形容的是什么？ A. 风 B. 香气 C. 声音 D. 光

3. “山之灵”在诗中象征什么？ A. 奇异与不凡 B. 平凡与普通 C. 清净与庄严 D. 自在与超脱

答案：1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《鹿柴》：通过描绘山中的静谧，表达了诗人对自然的热爱与向往。
• 杜甫的《望岳》：通过对泰山的描绘，表达了诗人对自然的敬畏与赞叹。

诗词对比:

• 王维的《鹿柴》与赵蕃的《桥上闻檐葡香》：两者都通过对自然的描绘，表达了诗人对自然的热爱与向往，但王维的诗更注重静谧与禅意，而赵蕃的诗则更注重香气与庄严。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗风与创作背景。
• 《佛教文化与文学》：探讨佛教文化对文学的影响，有助于理解诗中的佛教元素。