帝享惟馨德，民苏解愠风。是什么意思

燔柴就阳位，烟燎达高穹。

扫地铏豋洁，严更鼓角雄。

天心侔兑悦，皇泽比春融。

帝享惟馨德，民苏解愠风。

周郊四祭重，汉畤五祠同。

灵贶昭玄感，神光望拜中。

原文展示

燔柴就阳位，烟燎达高穹。 扫地铏豋洁，严更鼓角雄。 天心侔兑悦，皇泽比春融。 帝享惟馨德，民苏解愠风。 周郊四祭重，汉畤五祠同。 灵贶昭玄感，神光望拜中。

白话文翻译

点燃柴火向阳的位置，烟火升腾直达高高的天空。 地面清扫得干净，庄严的更鼓和号角声雄壮。 天意如同喜悦的兑卦，皇恩如同春天的温暖。 帝王享受着芬芳的德行，民众从愤怒中苏醒。 周朝在郊外举行四次重要的祭祀，汉朝在五处祠堂举行相同的仪式。 神灵的恩赐显露出神秘的感应，神光在望拜中显现。

注释

• 燔柴：古代祭祀时，将柴火点燃，象征向神明献祭。
• 阳位：指太阳的位置，这里指祭祀的方位。
• 烟燎：烟火升腾。
• 高穹：高高的天空。
• 铏豋：古代祭祀时用来盛放祭品的器具。
• 严更：庄严的更鼓声。
• 鼓角：古代军中用来传递信号的鼓和号角。
• 侔兑悦：如同兑卦的喜悦，兑卦为易经中的卦象，象征喜悦。
• 皇泽：皇帝的恩泽。
• 春融：春天的温暖。
• 帝享：帝王享受。
• 馨德：芬芳的德行。
• 民苏：民众苏醒。
• 解愠风：解除愤怒的风气。
• 周郊四祭：周朝在郊外举行四次重要的祭祀。
• 汉畤五祠：汉朝在五处祠堂举行相同的仪式。
• 灵贶：神灵的恩赐。
• 昭玄感：显露出神秘的感应。
• 神光：神灵的光芒。
• 望拜：向神灵祈求时的礼拜。

诗词背景

作者介绍： 杨亿（974-1020），字大年，号文贞子，北宋文学家、政治家。他是宋代文学的代表人物之一，尤其擅长写诗和骈文。他的诗歌风格典雅，内容多涉及政治、历史和自然景观。

创作背景： 这首诗是杨亿奉和宋真宗的圣制南郊礼毕五言六韵诗。南郊礼是古代帝王在南郊举行的祭祀仪式，用以祈求国泰民安。杨亿在这首诗中描绘了祭祀的庄严场面，表达了对皇帝恩泽的赞美和对神灵的敬畏。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘古代祭祀的场景，展现了庄严和神圣的氛围。首句“燔柴就阳位，烟燎达高穹”以生动的意象描绘了祭祀的开始，烟火升腾直达天空，象征着与神明的沟通。接下来的句子通过“扫地铏豋洁，严更鼓角雄”进一步强化了祭祀的庄严和肃穆。

诗中“天心侔兑悦，皇泽比春融”一句，用易经中的兑卦和春天的温暖来比喻天意和皇恩，表达了皇帝的德行如同春天的温暖，能够使民众从愤怒中苏醒。最后两句“灵贶昭玄感，神光望拜中”则描绘了神灵的恩赐和神光的出现，增强了诗歌的神秘感和神圣感。

整首诗语言典雅，意象丰富，通过对祭祀场景的描绘，表达了对皇帝的赞美和对神灵的敬畏，体现了宋代文人的文学修养和对传统礼仪的尊重。

诗词解析

逐句解析：

1. 燔柴就阳位，烟燎达高穹：点燃柴火向阳的位置，烟火升腾直达高高的天空。这里描绘了祭祀的开始，烟火升腾象征着与神明的沟通。
2. 扫地铏豋洁，严更鼓角雄：地面清扫得干净，庄严的更鼓和号角声雄壮。这里通过环境的清洁和鼓角声的雄壮，强化了祭祀的庄严和肃穆。
3. 天心侔兑悦，皇泽比春融：天意如同喜悦的兑卦，皇恩如同春天的温暖。这里用易经中的兑卦和春天的温暖来比喻天意和皇恩，表达了皇帝的德行如同春天的温暖。
4. 帝享惟馨德，民苏解愠风：帝王享受着芬芳的德行，民众从愤怒中苏醒。这里表达了皇帝的德行能够使民众从愤怒中苏醒。
5. 周郊四祭重，汉畤五祠同：周朝在郊外举行四次重要的祭祀，汉朝在五处祠堂举行相同的仪式。这里通过历史上的祭祀仪式，强调了祭祀的重要性和传统。
6. 灵贶昭玄感，神光望拜中：神灵的恩赐显露出神秘的感应，神光在望拜中显现。这里描绘了神灵的恩赐和神光的出现，增强了诗歌的神秘感和神圣感。

修辞手法：

• 比喻：如“天心侔兑悦，皇泽比春融”中用兑卦和春天的温暖来比喻天意和皇恩。
• 对仗：如“扫地铏豋洁，严更鼓角雄”中“扫地”与“严更”，“铏豋洁”与“鼓角雄”形成对仗。
• 象征：如“燔柴就阳位，烟燎达高穹”中烟火升腾象征着与神明的沟通。

主题思想： 这首诗的主题是对皇帝的赞美和对神灵的敬畏。通过对祭祀场景的描绘，表达了皇帝的德行如同春天的温暖，能够使民众从愤怒中苏醒，同时也展现了祭祀的庄严和神圣。

意象分析

意象词汇：

• 燔柴：象征祭祀的开始，与神明的沟通。
• 烟燎：象征与神明的沟通，升腾直达天空。
• 阳位：象征祭祀的方位，向阳的位置。
• 铏豋：象征祭祀的器具，盛放祭品。
• 严更鼓角：象征祭祀的庄严和肃穆。
• 天心：象征天意，如同喜悦的兑卦。
• 皇泽：象征皇帝的恩泽，如同春天的温暖。
• 帝享：象征帝王享受芬芳的德行。
• 民苏：象征民众从愤怒中苏醒。
• 灵贶：象征神灵的恩赐。
• 神光：象征神灵的光芒，神秘的感应。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“燔柴就阳位”中的“燔柴”指的是什么？ A. 点燃柴火 B. 祭祀的器具 C. 祭祀的方位 D. 祭祀的仪式

2. 诗中“天心侔兑悦”中的“侔兑悦”指的是什么？ A. 喜悦的兑卦 B. 春天的温暖 C. 皇帝的恩泽 D. 神灵的恩赐

3. 诗中“皇泽比春融”中的“春融”指的是什么？ A. 春天的温暖 B. 喜悦的兑卦 C. 皇帝的恩泽 D. 神灵的恩赐

4. 诗中“灵贶昭玄感”中的“灵贶”指的是什么？ A. 神灵的恩赐 B. 喜悦的兑卦 C. 皇帝的恩泽 D. 春天的温暖

答案：1. A 2. A 3. A 4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王安石《南郊大礼》：王安石的这首诗也描绘了南郊祭祀的场景，可以与杨亿的诗进行对比，了解不同诗人的风格和表达方式。

诗词对比：

• 杨亿的《奉和圣制南郊礼毕五言六韵诗》与王安石的《南郊大礼》都描绘了南郊祭祀的场景，但杨亿的诗更加注重庄严和神圣的氛围，而王安石的诗则更加注重对祭祀仪式的详细描绘。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：这本书收录了宋代众多诗人的作品，包括杨亿的作品，可以更全面地了解宋代诗歌的风格和特点。
• 《宋代文学史》：这本书详细介绍了宋代文学的发展历程，包括诗歌、散文、小说等各个方面，可以更深入地了解杨亿的创作背景和文学成就。