这段话出自宋代杨冠卿《古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱》
红尘着脚双鬓斑，折腰五斗真作难。
巾车一去不复还，归卧柴桑紫翠间。
东篱悠然见南山，欲辩忘言心自闲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:25:28诗词名称: 古有採鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱
作者: 杨冠卿 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
红尘着脚双鬓斑，折腰五斗真作难。
巾车一去不复还，归卧柴桑紫翠间。
东篱悠然见南山，欲辩忘言心自闲。
白话文翻译：
在红尘中行走，鬓发已斑白，
为了五斗米而低头，真是艰难。
巾车一去再也不回，
我归卧在柴桑的紫翠之中。
东篱的悠然，遥望南山，
想要辩论，却发现忘却了言语，心中自得其乐。
注释:
- 红尘: 指世俗的纷扰和生活的琐碎。
- 双鬓斑: 鬓发斑白，象征年岁已高。
- 折腰: 形容为了生计而屈从。
- 五斗: 指五斗米，形容微薄的收入。
- 巾车: 这里指的是一种简陋的交通工具，象征归隐的生活。
- 柴桑: 这里指代的地方，可能是诗人向往的归隐之地。
- 东篱: 指东边的篱笆，寓意归隐的环境。
- 南山: 象征悠闲和宁静的生活。
诗词背景:
作者介绍:
杨冠卿，宋代诗人，生平事迹较少，但其诗作风格清新，常表现对田园生活的向往，关注人性和内心世界。
创作背景:
本诗作于诗人对世俗生活的深刻思考之时，反映了对隐逸生活的渴望和对现实生活的无奈。诗人通过描绘自己的心境，表达了对自由和宁静的向往。
诗歌鉴赏：
本诗以一种深刻且细腻的笔触，描绘了诗人对生活的感悟与思考。开篇两句，诗人以“红尘着脚双鬓斑”抒发了他在世俗纷扰中感受到的无奈与疲惫。人生如梦，随着时间的流逝，年华渐逝，诗人感受到生活的重负，尤其是为了生计而不得不低头的无奈。
接下来的两句“巾车一去不复还，归卧柴桑紫翠间”，展现了诗人对归隐生活的向往，巾车作为一种交通工具，象征着世俗生活的流逝与无法再回头的选择。柴桑美丽而宁静，是诗人心灵的栖息之地，代表了他对自然的热爱和向往。
最后两句“东篱悠然见南山，欲辩忘言心自闲”则是对人生态度的总结。在东篱旁悠然自得地望向南山，诗人意识到，真正的宁静与快乐并不需要言语的辩论，而是心灵的安宁与满足。这种超脱世俗的理想境界，展现出一种淡泊明志的生活哲学。
整首诗在结构上紧凑，情感真挚，表达了对田园生活的向往与对现实无奈的深思，具有很强的艺术感染力。
诗词解析：
逐句解析:
- “红尘着脚双鬓斑” — 生活在尘世中，头发渐白，暗示诗人年岁已高，经历了许多世事。
- “折腰五斗真作难” — 为了生计而不得不屈从，生活的艰难使人不得不低头。
- “巾车一去不复还” — 离开世俗的生活，已不可能再回到过去。
- “归卧柴桑紫翠间” — 回到自然的怀抱，享受那宁静的田园生活。
- “东篱悠然见南山” — 在东篱旁，悠然自得，远望南山，象征闲适的生活。
- “欲辩忘言心自闲” — 想要辩论却忘却了言语，心中自得其乐，表现了诗人心灵的宁静。
修辞手法:
- 对仗: 本诗的句式对仗工整，增强了诗的音韵美。
- 意象: 通过自然景象的描绘，表现诗人的心境。
- 比喻: “巾车”象征着世俗生活的繁忙与流逝。
主题思想:
整首诗表达了诗人对世俗生活的无奈和对隐逸生活的向往，展现了对自然的热爱，以及心灵的宁静和满足。
意象分析：
- 红尘: 代表世俗的烦恼。
- 双鬓斑: 象征年华的流逝与智慧的积累。
- 巾车: 代表对世俗生活的逃离。
- 柴桑: 象征宁静与自然的归属。
- 南山: 远方的理想与心灵的寄托。
互动学习：
诗词测试:
-
“红尘着脚双鬓斑”中的“红尘”指的是： A. 自然环境
B. 世俗生活
C. 梦幻世界 -
诗中提到的“巾车”象征什么意思？ A. 繁忙的日常
B. 宁静的生活
C. 归隐的愿望 -
整首诗的主题主要表达了对什么的向往？ A. 财富
B. 名利
C. 隐逸生活
答案: 1.B 2.A 3.C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
- 陶渊明《桃花源记》: 表达对理想田园生活的向往。
- 王维《山居秋暝》: 反映隐逸生活的宁静与美好。
诗词对比:
- 陶渊明与杨冠卿的作品都强调对田园生活的向往，但陶渊明的语言更加直白，强调对自然的热爱，而杨冠卿则通过内心的挣扎与反思，展现出一种更深层次的对人生的感悟。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏辞典》
- 《陶渊明与隐逸文化研究》