遐方未识珍羞贵，不道杨凭已得仙。是什么意思

溪友渔翁忍弃捐，却应游泳得长年。

遐方未识珍羞贵，不道杨凭已得仙。

原文展示

曲江渔者得鳜鱼弃之目为师婆鱼
溪友渔翁忍弃捐，却应游泳得长年。
遐方未识珍羞贵，不道杨凭已得仙。

白话文翻译

这位渔翁舍不得丢弃这条鱼，恐怕是因为他觉得游泳能够延年益寿。远方的人们并不了解什么是珍贵的美食，谁会知道杨凭已经得到了仙缘呢？

注释

• 渔翁：指捕鱼的老者，此处用以代指诗中的渔者。
• 弃捐：弃掉、扔掉。
• 游泳：此处隐喻“长久生存”。
• 珍羞：珍贵的美食。
• 杨凭：杨凭是中国古代道教的一个人物，传说他得道成仙。

诗词背景

作者介绍

朱翌，宋代诗人，生平不详，但其作品在当时颇具影响。他的诗歌多描写山水、渔猎、田园生活，语言清新，意境优美，体现了宋代士人的闲适与隐逸情怀。

创作背景

此诗创作于一个渔者捕获珍贵鱼类的时刻，反映了诗人对自然生活的观察和思考，展现了渔者对生活的淡泊态度，讽刺了世人对美食的追求。

诗歌鉴赏

这首诗以渔者的视角切入，描绘了一个平凡却蕴含哲理的场景。渔翁面对此次得鱼的选择，首先表现出一种对生命的珍视和对自然的敬畏。他没有急于将鱼视为美味，而是将其视为生命延续的象征。诗中“游泳得长年”一语，隐喻了自然生存的智慧与道理。

而“遐方未识珍羞贵”，则体现了人们对美食的执念与追求。身处繁华都市的人往往迷失于对物质的追求，却不知渔者眼中的“仙”是对自然的顺应与和谐。“杨凭已得仙”一语，暗指真正的智慧和长生并不在于对奢华的追逐，而在于回归自然、与自然和谐相处。

整首诗在简练的字句中，传达出一种超然的生活态度，既有对自然的赞美，也有对人世浮华的反思，体现了朱翌对生活的独特见解。

诗词解析

逐句解析

1. 溪友渔翁忍弃捐：渔翁在溪边捕获了鱼，不舍得将其丢弃，表现出对生命的珍视。
2. 却应游泳得长年：渔翁认为通过游泳（或生存的智慧）能得到长久的生命，隐喻自然的生命力。
3. 遐方未识珍羞贵：远方的人们不知道什么是珍贵的美食，暗示世人对价值的不同理解。
4. 不道杨凭已得仙：谁会知道杨凭这个人物已经获得了长生的道理，强调了对自然和智慧的追求。

修辞手法

• 比喻：将“游泳”比作长生的象征，强调生命的延续。
• 对仗：首句与末句相呼应，形成前后呼应的结构。
• 象征：渔者的选择象征了对自然的顺应与智慧。

主题思想

整首诗的主题在于反映人与自然的和谐关系，以及对生命的珍视。通过渔翁的视角，诗人表达了对世俗奢华的批判，呼唤人们回归自然、珍惜生命的真谛。

意象分析

意象词汇

• 渔翁：象征淳朴、自然生活的哲学者。
• 鳜鱼：代表着珍贵与生命的象征。
• 游泳：象征着生存的智慧和自然的力量。
• 杨凭：道教文化中的仙人，象征智慧与长生。

互动学习

诗词测试

1. 诗中的渔翁象征着什么？ A. 追求名利的人
   B. 追求自然与和谐的人
   C. 渔猎专家

2. “游泳得长年”中的“游泳”在诗中除了字面意思外，还有什么隐喻？ A. 寻找食物
   B. 生命的延续和智慧
   C. 旅行的方式

3. 诗中提到的“杨凭”是指什么？ A. 一个捕鱼的人
   B. 一位有道德的人
   C. 道教中的一个仙人

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 《渔歌子》 by 张志和
• 《山中杂诗》 by 王维

诗词对比

对比朱翌的《曲江渔者得鳜鱼弃之目为师婆鱼》与王维的《山中杂诗》，两者都反映了诗人对自然的热爱，但朱翌更强调人与自然的和谐，而王维则突出自然的宁静与内心的追求。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《诗经解读》
• 《古诗词鉴赏》