武林嘉语几时穷。是什么意思

廊庙当时共代工。

睢陵千里远，约过从。

欲知宾主与谁同。

宗枝内，黄阁旧，有三公。

广乐起云中。

湖山看画轴，两仙翁。

武林嘉语几时穷。

元丰际，德星聚，照江东。

原文展示:

感皇恩（道调宫）
作者: 张先 〔宋代〕

廊庙当时共代工。睢陵千里远，约过从。
欲知宾主与谁同。宗枝内，黄阁旧，有三公。
广乐起云中。湖山看画轴，两仙翁。
武林嘉语几时穷。元丰际，德星聚，照江东。

白话文翻译：

这首诗回顾了当年朝堂之上共同治理国家的情景。虽然睢陵距离很远，但我们曾约定相会。如果想知道宾主是谁，不妨看看宗枝内的黄阁，那里曾有三位显赫的公卿。广乐声中云雾缭绕，湖山的景色如同画轴展开，有两位仙人。武林的美好言辞何时才能停止呢？在元丰年间，星辰汇聚，光明照耀着江东大地。

注释:

• 廊庙：指宫廷和庙宇，象征朝政。
• 睢陵：地名，指睢陵（今淮安），此处用以比喻距离遥远。
• 宗枝：指宗族的后代，隐喻权贵。
• 黄阁：古代的一个政治象征，指高层的权力中心。
• 三公：古代中央政府的最高官职，指三位重要的官员。
• 广乐：指一种古代乐曲，象征欢庆。
• 武林：指武林（今浙江一带），代表文化和风雅。
• 元丰：宋仁宗时期的年号，意指繁华的时代。
• 德星：指有德之星，象征良好的统治。

诗词背景:

作者介绍：

张先，字子野，号秋水，北宋词人，生于晚唐，卒于宋神宗时期。他以词风清新、意境高远著称，常以自然景色和个人情感为题材，反映社会现实。

创作背景：

《感皇恩》创作于北宋时期，正值国家政治相对稳定、文化繁荣的阶段。诗人通过回忆往昔的盛世场景，表达对当时政治盛况的向往和对美好生活的珍惜。

诗歌鉴赏：

《感皇恩》是一首充满历史感和文化底蕴的诗作。诗中开篇即以“廊庙”引入，展现出一种政治的权威与庄严感，联想到当时的朝堂气氛，诗人以亲身经历和历史记忆为背景，描绘出当时的盛况。紧接着，他提到“睢陵千里远，约过从”，这句意在强调距离之遥远，却又渴望相聚的心情。对于宾主的疑问，诗人巧妙地引导读者对当时权贵的思考，表现出对历史人物的敬仰。

随后，诗人用“广乐起云中”描绘出一种欢庆的气氛，仿佛乐声飘散在云端，营造出一种轻盈而又神秘的氛围。接下来的“湖山看画轴，两仙翁”则展现出自然与人文的结合，湖山如画，仙人为伴，象征着诗人向往的理想境界。最后，诗中提到的“武林嘉语”与“元丰际，德星聚”则反映出对美好时代的憧憬，诗人不仅在回忆过去，更在展望未来。

整首诗在内容上连贯自然，情感层层递进，展现了诗人对国家的关心与对理想社会的向往，表达出对美好生活的珍惜与追求。无论是政治的盛况，还是自然的风光，都在诗人的笔下得以完美融合，形成了一幅动人的历史画卷。

诗词解析：

逐句解析：

1. 廊庙当时共代工：指当时朝堂上共同治理国家的情形。
2. 睢陵千里远，约过从：虽然睢陵距离遥远，但依然期待相见。
3. 欲知宾主与谁同：想知道宴会的主人和宾客。
4. 宗枝内，黄阁旧，有三公：提到权力中心，象征权贵。
5. 广乐起云中：欢庆的音乐似乎在云中飘荡。
6. 湖山看画轴，两仙翁：湖山如画，仿佛仙人游玩。
7. 武林嘉语几时穷：对武林的美好言辞的追溯与思考。
8. 元丰际，德星聚，照江东：在元丰年间，吉星高照，繁荣昌盛。

修辞手法：

• 比喻：用“湖山看画轴”形象地描绘出美丽的自然景色。
• 对仗：如“广乐起云中”和“武林嘉语”，形成对称，增强诗的韵律感。
• 象征：通过“德星聚”象征着时代的繁荣与兴盛。

主题思想：

整首诗表达了对理想政治的向往、对历史的缅怀以及对美好生活的珍视，情感真挚而深沉。

意象分析：

意象词汇：

• 廊庙：象征权力与治理。
• 睢陵：距离，暗示隔阂。
• 黄阁：权力的象征。
• 广乐：欢乐和庆祝的象征。
• 湖山：自然美景，象征理想境界。
• 三公：权威与尊贵。

互动学习：

诗词测试：

1. “廊庙”指什么？ A. 宫廷和庙宇
   B. 自然风光
   C. 个人情感

2. 诗中的“睢陵千里远”表达了什么情感？ A. 渴望相聚
   B. 对遥远的思念
   C. 对过去的怀念

3. “广乐起云中”中的“广乐”指什么？ A. 一种乐器
   B. 一种乐曲
   C. 一种舞蹈

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》
• 苏轼《水调歌头》

诗词对比：

与李清照的《如梦令》相比，张先的《感皇恩》更注重历史与政治的结合，而李清照则更多地表现个人情感与自然美。两者在风格上各具特色，展现了不同的文学魅力。

参考资料：

• 《宋词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《张先传》