就有道，而正焉。是什么意思

马风子，未通玄。

性昏识昧不然。

倚仗予，枉了贤。

听予劝，莫推延。

速当离我便参禅。

就有道，而正焉。

原文展示:

《捣练子 劝众师兄访道》
作者: 马钰 〔元代〕

马风子，未通玄。
性昏识昧不然。
倚仗予，枉了贤。
听予劝，莫推延。
速当离我便参禅。
就有道，而正焉。

白话文翻译：

马风子，你还未能领悟深奥的道理。
你的本性混昧，识见不清。
倚仗我，反而错失了贤者的教导。
听我劝告，不要再拖延。
赶快离开我，去参禅吧。
一旦得道，自然会正心修行。

注释:

• 马风子：可能是指马钰的师兄弟，风子为人名或称号。
• 未通玄：尚未领悟深奥的道理。
• 性昏识昧：本性昏暗，认识模糊。
• 倚仗予：依赖我。
• 枉了贤：白白错失了贤者的教诲。
• 速当离我：赶快离开我。
• 便参禅：就去修禅。
• 就有道：一旦理解道理。
• 而正焉：就能正心修行。

典故解析：

该诗并未直接引用特定的历史典故，但其核心思想与道教和禅宗的修行理念密切相关，强调了通过修行和领悟道理来实现自我提升。

诗词背景:

作者介绍：马钰，元代著名道士和诗人，以其道教思想和作品闻名。他的诗多以哲理性见长，关注内心修行和对道的追求。

创作背景：此诗创作于元代，当时道教在民间与士人中间有广泛影响，马钰以此诗劝诫身边的弟子们修道，表现了他对道理和修行的重视。

诗歌鉴赏：

《捣练子 劝众师兄访道》是一首具有浓厚哲理色彩的诗作，诗中通过对话的形式，表达了对修行的渴望和对弟子的劝诫。开头以“马风子，未通玄”直入主题，直接指出其弟子尚未领悟真道，这是一种关心和鞭策的表现。接下来的“性昏识昧不然”，进一步剖析了弟子的内心状态，强调了修行的重要性。

诗中“倚仗予，枉了贤”则揭示了依赖他人而无法自我反思的无奈，表达了对弟子们不应仅依赖师长的期待。接下来，马钰发出劝告，“听予劝，莫推延”，显示出一种紧迫感，似乎在告诫弟子修道之路不容迟延，时光有限，修行应当趁早。

整首诗通过简练的语言和清晰的逻辑，传达了深刻的道理，体现了马钰作为道教思想者的深邃思考。这不仅是一首劝诫弟子的诗，更是对人生价值和修行意义的深刻反思。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “马风子，未通玄”：直接称呼，表明对方尚未理解深奥的道理。
  • “性昏识昧不然”：强调对方的认知障碍。
  • “倚仗予，枉了贤”：表达对方过于依赖自己，反而失去贤者的教诲。
  • “听予劝，莫推延”：劝诫对方不要拖延，需及时修行。
  • “速当离我便参禅”：鼓励对方离开自己，去追求真正的道。
  • “就有道，而正焉”：一旦领悟道理，便能修正自己的内心。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“性昏识昧”与“就有道而正焉”的对仗，形成鲜明对比。
  • 反问：通过直接的劝诫，激发读者的思考。

• 主题思想：

  • 该诗的中心思想在于提倡修行的重要性，鼓励人们追求真理和自我反省，强调时间的宝贵与修道的紧迫感。

意象分析：

• “道”：象征真理与智慧，是修行的目标。
• “禅”：代表内心的宁静与悟性，强调内省的重要性。
• “倚仗”：象征依赖与束缚，警示修行者不要过于依赖他人。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“马风子，未通玄”中的“玄”指的是什么？

   • A. 深奥的道理
   • B. 复杂的事情
   • C. 迷信的思想

2. 诗中提到“性昏识昧”主要是指什么？

   • A. 认识清晰
   • B. 本性混昧，认识模糊
   • C. 追求道理

3. 马钰劝诫弟子“速当离我便参禅”主要是希望弟子做什么？

   • A. 不再依赖他人
   • B. 保持现状
   • C. 学习世俗知识

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《心经》
• 《道德经》

诗词对比： 可以将马钰的这首诗与李白的《将进酒》进行对比。两者均有劝人修行、积极向上的主题，但李白的作品更强调对人生的豪情与奔放，而马钰则偏重于内心的修行与道理的追求。

参考资料：

• 《元代诗人马钰研究》
• 《道教与禅宗的交融》
• 《古诗词选读》