这段话出自元代丘处机《解冤结 自咏》
当初学道、凭空炼己，志冲天、人间无比。
放旷山林，次后复、逍遥云水。
过夷门、又临秦地。
飘蓬十载，游程万里。
度关津、崎岖迢递。
事事谙来，但悟了、般般总弃。
只随缘、布裘芒履。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:15:41原文展示
解冤结 自咏
丘处机 〔元代〕
当初学道凭空炼己，
志冲天人间无比。
放旷山林，次后复逍遥云水。
过夷门又临秦地。
飘蓬十载，游程万里。
度关津崎岖迢递。
事事谙来，但悟了般般总弃。
只随缘布裘芒履。
白话文翻译
这首诗描绘了我的修道经历，起初我在无形中努力修炼自己，志向高远，超越世间的一切。在大山幽林中放纵身心，后来又随意地游历于云水之间。我曾经过夷门，来到秦地，十年来如浮萍般漂泊，走过千山万水，渡过险峻的关隘和河流。对世事已经熟悉，但领悟到的道理却是万般皆可抛弃。唯有随缘而行，穿着简单的衣物和鞋子。
注释
- 凭空：空无所有，强调修炼的纯粹。
- 志冲天：志向高远，表达追求理想的决心。
- 放旷：放松心情，心境开阔。
- 云水：象征自由自在的生活状态。
- 飘蓬：形容漂泊不定的状态。
- 关津：关口和渡口，象征旅行的艰难。
- 般般总弃：指对世事的放下，强调淡泊名利。
典故解析
- 夷门：古地名，象征着边疆的旅途。
- 秦地：指秦国，代表历史的深厚和文化的传承。
诗词背景
作者介绍
丘处机（1148-1227），元代著名道士，著有《太和真经》等，主张道教修炼与自然和谐，追求心灵的自由。
创作背景
此诗成于其游历多年之后，表达了对人生的感悟和对自然的向往，反映了道教的修炼思想及其对世俗的超然态度。
诗歌鉴赏
丘处机的《解冤结 自咏》不仅是对个人修道经历的总结，也是对人生哲理的深刻反思。诗中展现了他在追求理想与自由的旅程中所经历的种种艰辛与领悟。字里行间流露出一种淡泊的心态，强调对世事的放下与随缘而行的态度。诗人通过“飘蓬十载，游程万里”的描写，表现出身心的漂泊与追寻，无论是过夷门还是临秦地，都是他人生旅途中的一部分。
诗中“事事谙来，但悟了般般总弃”一句，深刻地揭示了修道者在经历世事后，对纷繁复杂的世俗生活的淡然态度。通过对世间一切的抛弃，诗人实现了内心的宁静与自在。这种对物质的轻视与对精神的追求，正是道教思想的核心。
整首诗通过简洁而深刻的语言，呈现出一种宁静、自然的生活态度，反映出丘处机对修道之路的坚定信念和对人生的哲学思考，是一首极具启发性的作品。
诗词解析
逐句解析
- 当初学道凭空炼己：初学道时专注修炼内心，强调内心的修为。
- 志冲天人间无比：志向高远，超越世俗。
- 放旷山林，次后复逍遥云水：在自然中放松心情，追求自在。
- 过夷门又临秦地：游历边疆和历史文化地带。
- 飘蓬十载，游程万里：形容漂泊的漫长旅程。
- 度关津崎岖迢递：经历艰难险阻，强调修行之路的不易。
- 事事谙来，但悟了般般总弃：世事熟悉，但最终领悟到一切皆可放下。
- 只随缘布裘芒履：随缘而行，穿着简单，从容自若。
修辞手法
- 比喻：将修行比作漂泊，强调不定的生活状态。
- 对仗：如“山林”与“云水”，展现自然的和谐。
主题思想
整首诗表达了对道教修炼的坚定信仰与对世俗生活的超然态度，强调随缘而行、内心自由的重要性。
意象分析
意象词汇
- 山林：象征自然和宁静，代表修道的理想环境。
- 云水：象征自由与逍遥，体现对无拘无束生活的向往。
- 关津：象征人生旅途中的艰辛与挑战。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“志冲天”是指什么？
A. 志向低微
B. 志向高远
C. 志向平常
D. 志向不定 -
“飘蓬十载”表达了怎样的情感？
A. 安定
B. 漂泊
C. 遇难
D. 成功
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《登高》与丘处机的《解冤结 自咏》都表达了对自然的热爱和对人生的反思，但前者更多是对时局的感慨，而后者则强调内心的修炼与放下。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与文学》
- 《丘处机传记研究》