这段话出自宋代司马光《赠太子太傅康靖李公挽歌词二首 其一》
黄发今彫丧，苍生欲奈何。
散金才极乐，曳杖已成歌。
十郡馀恩在，三台故吏多。
位崇仍有后，五福更为多。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 20:00:28原文展示:
赠太子太傅康靖李公挽歌词二首 其一
黄发今彫丧，苍生欲奈何。
散金才极乐，曳杖已成歌。
十郡馀恩在，三台故吏多。
位崇仍有后，五福更为多。
白话文翻译：
这首诗表达了对康靖李公的悼念。诗人感叹道：如今白发苍苍的人已去世，百姓又该如何应对呢？在世时他散发金钱，享受快乐，如今手杖拖地，已成了歌谣。十个郡县的恩德仍在，三台的旧部官员也不少。官位虽高，但他依然有后人，五福也会更加丰厚。
注释:
- 黄发：指白发，形容年长的人。
- 雕丧：雕，指衰老，丧，指去世。
- 苍生：指百姓，老百姓的生活。
- 散金：指施舍金钱，表达善行。
- 曳杖：指年老的人用手杖行走。
- 十郡：指十个郡县。
- 三台：指古代的三台，象征着高官。
- 五福：指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
典故解析:
- 三台：历史上指代高官显贵，如古代的三台大夫等。
- 五福：出自《周易》，象征着吉利的美好愿望。
诗词背景:
作者介绍：
司马光（1019-1086），字君实，号涑水，北宋著名的政治家、史学家、文学家。他以《资治通鉴》闻名于世，主张“以史为鉴”的治国思想，提倡儒家学说。
创作背景：
这首诗是为了悼念康靖李公而作，反映了诗人对其生前作为和死后影响的深切记忆与哀思。
诗歌鉴赏：
这首诗通过简单的语言表达了对故人的怀念与敬仰。诗的开头用“黄发今彫丧”引出主题，直接表达了对老人的哀悼。接着，通过“苍生欲奈何”展现了百姓对其去世的无奈与惋惜，表明他生前的作为对社会的影响。中间两句“散金才极乐，曳杖已成歌”则描绘了康靖李公生前的风范与晚年的孤寂，形成鲜明对比。最后两句总结了李公的遗德与后人的期许，表达了对未来的美好祝愿。
整首诗结构严谨，情感真挚，既有对个人的哀悼，也有对社会的关怀，体现了司马光作为一位儒者的博大情怀。
诗词解析：
逐句解析：
- 黄发今彫丧：描述了年迈的李公去世，诗人对其生前的回忆。
- 苍生欲奈何：表现了对百姓失去李公后的困惑与无奈。
- 散金才极乐：李公生前施舍金钱，给人们带来快乐。
- 曳杖已成歌：李公老年时的孤独，成为人们歌颂的对象。
- 十郡馀恩在：李公的恩德在十个郡县仍然被铭记。
- 三台故吏多：他生前的部下在各地仍有很多。
- 位崇仍有后：李公的地位高，后人也会承继。
- 五福更为多：对李公后代的美好祝愿，象征着幸福与安康。
修辞手法：
- 对仗：诗句之间有较强的对称性，增强了韵律感。
- 比喻：用“曳杖”比喻衰老和孤独，引人深思。
- 夸张：对李公的生前影响做了夸张的描绘，突显其重要性。
主题思想：
整首诗以悼念为主，表达了对故人的怀念与尊敬，同时也寄托了对后代的期望。诗人通过对李公生前事迹的回顾，展现了他对社会的贡献和对人们的影响，体现出深厚的人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 黄发：象征着衰老与死亡。
- 苍生：象征着人民的生活状态。
- 散金：象征着仁义与乐善好施。
- 曳杖：象征着衰老与孤独。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中的“黄发”指的是什么？
- A. 年轻人
- B. 年长者
- C. 小孩
- D. 动物
-
“苍生欲奈何”表达了什么情感？
- A. 欣慰
- B. 无奈
- C. 快乐
- D. 愤怒
-
“位崇仍有后”中“位崇”指的是什么？
- A. 地位低
- B. 地位高
- C. 地位不变
- D. 地位消失
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比：
与杜甫的《春望》相比，司马光的这首诗更侧重于个人的生平与影响，而杜甫则更多地反映了国家动荡带来的忧虑。两首诗都表达了对人事变迁的深刻思考。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《司马光传》
- 《古诗词鉴赏指南》