这段话出自唐代祖咏《古意二首 其二》
楚王竟何去，独自留巫山。
偏使世人见，迢迢江汉间。
驻舟春溪里，誓愿拜灵颜。
梦寐睹神女，金沙鸣佩环。
闲艳绝世姿，令人气力微。
含笑默不语，化作朝云飞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:11:29原文展示:
楚王竟何去，独自留巫山。
偏使世人见，迢迢江汉间。
驻舟春溪里，誓愿拜灵颜。
梦寐睹神女，金沙鸣佩环。
闲艳绝世姿，令人气力微。
含笑默不语，化作朝云飞。
白话文翻译：
楚王到底去了哪里，独自留在巫山。
偏偏让世人看到，江汉之间的遥远风光。
我停舟在春溪之中，发誓要拜见神灵的容颜。
在梦中见到神女，金沙般的佩环发出清脆的声响。
她的美丽绝世无双，令人感到软弱无力。
她含笑默默不语，仿佛化作晨曦中的白云飞散。
注释:
字词注释：
- 楚王：指楚国的国王，古代中国的一个重要国家。
- 巫山：指巫山，传说中的神女住处。
- 迢迢：形容路途遥远。
- 驻舟：停船。
- 灵颜：神灵的容貌。
- 神女：指神话中的女性人物，可能指巫山的女神。
- 金沙：形容金色，可能指神女佩带的金饰。
典故解析：
这首诗中提到的巫山和神女，源自古代的传说，巫山是楚国的一处名山，而神女则是与巫山相关的神话人物，常常被描绘为美丽而神秘的女性。
诗词背景:
作者介绍：
祖咏，唐代诗人，字子云，号逸士。他的诗风清新脱俗，擅长描写山水田园，作品多以抒情为主。
创作背景：
该诗写于唐代，时代背景是唐朝盛世，诗人对生活的感悟和对美的追求在此期间得到了充分体现。
诗歌鉴赏：
这首《古意二首 其二》展现了祖咏对古代传说的深刻理解与细腻描绘，整体语言清新、韵律优美。诗中通过楚王的去向引出巫山的神秘感，营造出一种孤独而又迷人的氛围。诗人以“驻舟春溪”表现出一种静谧的心境，暗示他对理想与灵魂寄托的渴望。在与神女梦中相遇时，诗人通过“金沙鸣佩环”的描写，传达出神女的美丽与神秘，令人神往。
全诗通过对比与象征手法，使得神女的形象愈发生动。她的“含笑默不语”，不仅展现了她的高冷，也让人感到一种不可得的惆怅。最后一句“化作朝云飞”，则是对那种渺茫的美好体验的升华，象征着追求与理想的无常与幻灭。整首诗在情感上充满了柔情与惆怅，给予读者一种超越现实的美感体验。
诗词解析:
逐句解析：
- 楚王竟何去：开篇设问，表明对楚王去向的疑惑，引出下文。
- 独自留巫山：楚王孤独地留下来，暗示对巫山的眷恋。
- 偏使世人见：强调世人只能看到遥远的景象，暗指人们对神秘事物的向往。
- 迢迢江汉间：描绘江汉的遥远，渲染情感的孤独感。
- 驻舟春溪里：诗人停舟在春溪，暗示一种安静与思考的状态。
- 誓愿拜灵颜：表达对神灵的崇敬与向往。
- 梦寐睹神女：在梦里见到的神女，体现了对美好事物的追求。
- 金沙鸣佩环：神女的佩环声，营造出神秘而美丽的氛围。
- 闲艳绝世姿：称赞神女的美丽，令人心生向往。
- 令人气力微：强调神女之美让人感到自愧不如。
- 含笑默不语：神女的沉默与微笑，增添了神秘感。
- 化作朝云飞：最终神女如朝云般消散，象征理想的遥不可及。
修辞手法：
- 比喻：将神女比作“朝云”，暗示美的瞬息万变。
- 拟人：神女“含笑默不语”，让自然景物具有人的情感。
- 对仗：上下句结构相对，增强了诗的韵律美。
主题思想：
整首诗通过对神女的描绘，表达了对美好、理想的追求与向往，同时也流露出一种对现实的无奈与惆怅。
意象分析:
意象词汇：
- 巫山：象征神秘与美丽，代表着理想的追求。
- 神女：象征美与高不可攀的理想。
- 春溪：象征宁静与思考的空间。
- 金沙：象征财富与美好，增强神女的神秘感。
- 朝云：象征梦幻与无常，体现了理想的短暂与虚幻。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“楚王”指的是哪个国家的国王？ A. 齐国
B. 楚国
C. 赵国
D. 宋国 -
诗中“驻舟春溪里”表达了什么样的情感？
A. 寂寞与孤独
B. 安静与思考
C. 欢快与愉悦
D. 忧伤与迷茫 -
“化作朝云飞”意味着什么？
A. 理想的实现
B. 梦的消失
C. 生活的美好
D. 未来的希望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《夜泊牛津》：同样描绘孤独与对理想的追求。
- 杜甫《月夜忆舍弟》：表现对亲人的思念，情感深沉。
诗词对比：
- 祖咏的《古意二首》与李白的《庐山谣》：两者都表现了对自然与美的向往，但祖咏更显柔情，而李白则更为豪放。
参考资料:
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《祖咏诗集》
- 《唐代文化与诗歌研究》