这段话出自元代丘处机《清心镜 赠西虢醮众，时强公病噎疾》
建斋筵，须省可。
休罗列，看食重重堆＊。
本来要荐福求恩，却招殃惹祸。
强老先生还见麽。
莫不是受用，於身太过。
如今纵百味珍羞，眼相
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:42:50清心镜 赠西虢醮众，时强公病噎疾
作者: 丘处机 〔元代〕
原文展示:
建斋筵，须省可。
休罗列，看食重重堆。
本来要荐福求恩，却招殃惹祸。
强老先生还见麽。
莫不是受用，於身太过。
如今纵百味珍羞，眼相。
白话文翻译:
在斋席上，应该节省一些。
不要摆满丰盛的食物，重重叠叠。
原本是想要祈福求恩，却招来了灾殃。
强老先生还好吗？
难道是他受了太多的享受，对身体不好？
如今虽然有各种美味佳肴，但眼前却显得多余。
注释：
- 建斋筵：指设立的斋宴，强调节俭。
- 休罗列：不要铺陈、摆列过多的食物。
- 荐福求恩：原本是为了祈求福气和恩惠。
- 招殃惹祸：结果却招来了灾祸。
- 强老先生：强公，可能指的是一位年长的朋友或尊者。
- 受用：享受，生活过于奢华。
诗词背景：
作者介绍：丘处机（1148年－1227年），元代道士、诗人、哲学家，曾为全真教的主要创立者之一。他的诗歌往往反映出道教的思想和对自然的热爱。
创作背景：此诗作于丘处机因强公生病而作，反映出对朋友关心的同时，也对奢华饮食的批判，体现了道教的节俭与清净的思想。
诗歌鉴赏：
《清心镜》通过对宴会的描写，表达了丘处机对奢华饮食的批判和对精神世界的追求。诗中开头便强调了“省可”，道出了对物质的节制，反映了作者崇尚简朴的生活态度。接着，诗人提到原本想要通过丰盛的食物来祈求福祉，却反而可能引来灾祸，这一反转的设定加深了对“食”的思考。
在提及“强老先生”时，诗人表现出对朋友的关心，暗示着过度的享受可能对健康造成影响，反映出对生命的尊重与珍视。最后一句“如今纵百味珍羞，眼相”，则是对物质享受的无奈与反思。在经济繁荣的时代，诗人却选择了拒绝奢华，回归心灵的宁静，体现了道教思想中追求内心和谐的精神。
诗词解析：
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逐句解析：
- 建斋筵，须省可：设立斋宴，应该节省，强调简朴。
- 休罗列，看食重重堆：不要摆放过多的食物，暗指奢华。
- 本来要荐福求恩，却招殃惹祸：意图祈求福气，却导致反效果。
- 强老先生还见麽：关心朋友的健康。
- 莫不是受用，於身太过：是否因享受太多而影响健康。
- 如今纵百味珍羞，眼相：即使有美味，内心却感到空虚。
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修辞手法：
- 对比：奢华与节俭的对比，形成鲜明的反差。
- 反讽：意图祈福却可能招来祸，反映对物质的批判。
- 设问：通过提问引导读者思考健康与享受的关系。
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主题思想：整首诗反映了对物质享受的反思，强调了节俭和对精神世界的追求，体现了道教的生活哲学。
意象分析：
- 斋宴：象征节制与清净的生活理念。
- 丰盛食物：与奢华、贪婪相联系，暗示对物质的反思。
- 朋友的健康：体现人与人之间的关心与情感。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“强老先生”是指谁？
- A. 一位朋友
- B. 一位名人
- C. 诗人的老师
- D. 诗人的父亲
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诗中强调的生活态度是什么？
- A. 奢华享受
- B. 节俭清净
- C. 狂欢派对
- D. 物质追求
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 丘处机的《清心镜》与王维的《终南山》都强调了对自然和内心的追求，但丘处机更侧重于对物质享受的批判，而王维则通过自然景象传达一种超脱的生活态度。
参考资料：
- 《元代诗歌选》
- 《丘处机全集》
- 《道教与中国诗歌》
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