逗引中丹坏，销靡内藏虚。是什么意思

浩浩尘埃境，翩翩幻化躯。

中情不解了须臾。

任意奔波，颠倒走崎岖。

逗引中丹坏，销靡内藏虚。

悲愁灾患共萦纡。

百便千方，医疗不能除。

原文展示:

悟南柯
陇州防卸裴满镇国，因病召余下山，
浩浩尘埃境，翩翩幻化躯。
中情不解了须臾。
任意奔波，颠倒走崎岖。
逗引中丹坏，销靡内藏虚。
悲愁灾患共萦纡。
百便千方，医疗不能除。

白话文翻译：

悟南柯
在陇州的防御工事中，裴满镇国，因病召我下山。
我在这浩浩的尘埃中，仿佛飘渺的身躯。
对内心的情感无法理解，转瞬即逝。
任凭自己奔波，走在崎岖的道路上。
在诱惑中，丹田受损，内心空虚无物。
悲愁和灾祸缠绕着我，无法摆脱。
无论用多少方法，病痛依旧无法治愈。

注释:

• 陇州：古代地名，今甘肃省一带。
• 裴满：指裴氏家族，裴满镇国可能是裴氏的某位官员。
• 中丹：道教术语，指人体内的精气。
• 销靡：消散、衰弱的意思。
• 萦纡：缠绕、回绕。

典故解析:

本诗涉及的典故主要与道教内丹修炼有关，诗人提到的“中丹”与“道教”中的修身养性、内丹术有密切关系。古代文人常以此来表达内心的追求和对生命的思考。

诗词背景:

作者介绍：丘处机（1148年－1227年），元代道士，著名的道教人物，主张道教的修行和内丹术。他的作品多以道教思想为主，强调内心的修炼和对自然的理解。

创作背景：此诗作于丘处机晚年，因病隐居，反映了他对生命、健康及精神状态的思考。诗中渗透着道教的哲学思想，对生命的无常和内心的追寻进行了深刻的探讨。

诗歌鉴赏：

《悟南柯》是一首充满哲理的诗，诗人通过对病痛的描绘，展现了内心的痛苦和对人生的思考。开篇提到“陇州防卸裴满镇国”，暗示着一种责任与使命感的压迫，而随之而来的病痛则使得这种责任感变得无力。诗中“浩浩尘埃境，翩翩幻化躯”通过意象的对比，反映了现实与理想的冲突，身在尘世，却向往超脱，表达了对生命虚无的感慨。

诗人对内心深处的追求有着清晰的思考，“中情不解了须臾”，这句透露出一种时间的短暂与情感的迷惘，强调了人对自身情感的无知与无奈。接下来的“任意奔波，颠倒走崎岖”则描绘了生活的艰辛与追求的迷茫，仿佛是在说，尽管我不断努力，却始终无法找到出口。

最后，诗人以“百便千方，医疗不能除”总结全篇，表达了对病痛的无奈与绝望，深刻体现了人类在面对生命苦难时的脆弱与无助。整首诗通过细腻的情感描写，展现了生命的无常和内心的挣扎，具有深刻的哲理性和思考性。

诗词解析:

逐句解析：

• “陇州防卸裴满镇国”：开头提到地名和官职，暗示责任感。
• “因病召余下山”：因病被召回，表现出诗人面临的内外压力。
• “浩浩尘埃境，翩翩幻化躯”：描绘身处尘世的孤独与渺小。
• “中情不解了须臾”：对情感的无法理解，强调了内心的迷惘。
• “任意奔波，颠倒走崎岖”：生活的艰辛和迷茫。
• “逗引中丹坏，销靡内藏虚”：道教内丹的损坏，精神的空虚。
• “悲愁灾患共萦纡”：悲愁与灾难缠绕，无法摆脱。
• “百便千方，医疗不能除”：多方尝试仍无法治愈，表达绝望。

修辞手法：

• 比喻：将生活比作“尘埃境”，强调人生的渺小。
• 拟人：情感以“悲愁灾患”的形式出现，体现内心的挣扎。
• 对仗：语言对称，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对生命苦难的深刻描绘，探讨了人与命运的关系，表现了对生命无常的思考，以及对内心追求的迷茫和无奈。

意象分析:

意象词汇：

• 尘埃：象征世俗的纷扰与生命的渺小。
• 中丹：道教修炼的象征，内心的追求。
• 悲愁：内心痛苦的体现，描述生命的苦涩。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗人提到“中丹”主要指什么？

   • A. 人体内的精气
   • B. 外在的环境
   • C. 社会责任
   • D. 个人情感

2. 填空题：诗中“百便千方，医疗不能____”的空白处应填入什么？

3. 判断题：诗中表现了对生命的绝望与无奈。 (对/错)

答案：

1. A
2. 除
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 王维《鹿柴》：同样探讨了人与自然的关系，但更侧重于自然的宁静与内心的平和。
• 李白《将进酒》：表达了对人生的豪放与不羁，与丘处机的内省形成鲜明对比。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《道教文化与诗词创作》
• 《丘处机传记》