从今谈天舌，不用更浇茗。是什么意思

三韩接蓬莱，祥云护山顶。

涵濡雨露春，吞纳日月景。

美荫背幽壑，灵根发奇颖。

艰难航瀚海，包裹走湖岭。

仙翁阅世故，未肯遽生瘿。

相期汗漫游，岁晚共驰骋。

愿持紫团珍，往扣黄庭境。

想翁面敷腴，玉色带金井。

芸芸纳归根，湛此方寸静。

清规照浊俗，不惑类杨秉。

悬知药笼中，此物配丹鼎。

从今谈天舌，不用更浇茗。

原文展示:

三韩接蓬莱，祥云护山顶。涵濡雨露春，吞纳日月景。美荫背幽壑，灵根发奇颖。艰难航瀚海，包裹走湖岭。仙翁阅世故，未肯遽生瘿。相期汗漫游，岁晚共驰骋。愿持紫团珍，往扣黄庭境。想翁面敷腴，玉色带金井。芸芸纳归根，湛此方寸静。清规照浊俗，不惑类杨秉。悬知药笼中，此物配丹鼎。从今谈天舌，不用更浇茗。

白话文翻译：

三韩之地与蓬莱仙岛相连，山顶被祥云环绕。春雨滋润，日月之光被吸纳。美丽的树荫背后是幽深的山谷，灵根生长出奇特的枝叶。艰难地穿越广阔的海洋，包裹着珍贵的物品穿越山岭。仙翁看透世事，不愿轻易生出烦恼。期待着无拘无束的旅行，晚年一起驰骋。愿意手持珍贵的紫团，前往黄庭仙境。想象中仙翁面容丰满，玉色的脸上带着金井的光彩。万物归于根本，内心保持平静。清规戒律照亮世俗，不被迷惑如同杨秉。可以预知药笼中，这物品与丹鼎相配。从此谈论天道，不再需要用茶来提神。

注释:

• 三韩：古代朝鲜半岛的三个国家。
• 蓬莱：中国神话中的仙岛。
• 祥云：吉祥的云彩。
• 涵濡：滋润。
• 吞纳：吸纳。
• 美荫：美丽的树荫。
• 幽壑：幽深的山谷。
• 灵根：神奇的植物根部。
• 奇颖：奇特的枝叶。
• 航瀚海：穿越广阔的海洋。
• 包裹：携带的物品。
• 仙翁：仙人。
• 阅世故：看透世事。
• 未肯遽生瘿：不愿轻易生出烦恼。
• 汗漫游：无拘无束的旅行。
• 岁晚：晚年。
• 驰骋：自由奔放。
• 紫团珍：珍贵的物品。
• 黄庭境：道教的仙境。
• 面敷腴：面容丰满。
• 玉色：玉一般的光泽。
• 金井：金色的井。
• 芸芸：万物。
• 归根：归于根本。
• 湛此方寸静：内心保持平静。
• 清规：清规戒律。
• 浊俗：世俗。
• 不惑：不被迷惑。
• 杨秉：人名，指坚守原则的人。
• 悬知：可以预知。
• 药笼：存放药材的容器。
• 丹鼎：炼丹的炉鼎。
• 谈天舌：谈论天道。
• 浇茗：用茶提神。

诗词背景:

作者介绍: 张栻（1133-1180），字敬夫，号南轩，南宋著名理学家、文学家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他的诗文以理学思想为底蕴，风格清新自然，注重表达内心的感悟和对自然美的欣赏。

创作背景: 这首诗是张栻用苏轼寄给王定国的韵脚创作的，内容涉及对仙境的向往和对世俗的超脱。诗中通过对新罗参的描述，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以新罗参为引子，展开了对仙境的向往和对世俗的超脱。诗中“三韩接蓬莱，祥云护山顶”描绘了一个神秘而美丽的仙境，而“涵濡雨露春，吞纳日月景”则进一步以自然之美来象征精神之滋养。通过对新罗参的艰难旅程的描述，诗人表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往。诗的结尾“从今谈天舌，不用更浇茗”则表明了诗人对精神世界的追求，认为精神上的满足远胜于物质上的享受。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人对自然和精神世界的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 三韩接蓬莱，祥云护山顶：三韩之地与蓬莱仙岛相连，山顶被祥云环绕，描绘了一个神秘而美丽的仙境。
2. 涵濡雨露春，吞纳日月景：春雨滋润，日月之光被吸纳，象征自然之美对精神的滋养。
3. 美荫背幽壑，灵根发奇颖：美丽的树荫背后是幽深的山谷，灵根生长出奇特的枝叶，描绘了自然的神奇与美丽。
4. 艰难航瀚海，包裹走湖岭：艰难地穿越广阔的海洋，包裹着珍贵的物品穿越山岭，描述了新罗参的艰难旅程。
5. 仙翁阅世故，未肯遽生瘿：仙翁看透世事，不愿轻易生出烦恼，表达了对世俗的超脱。
6. 相期汗漫游，岁晚共驰骋：期待着无拘无束的旅行，晚年一起驰骋，表达了对自由的向往。
7. 愿持紫团珍，往扣黄庭境：愿意手持珍贵的紫团，前往黄庭仙境，表达了对仙境的向往。
8. 想翁面敷腴，玉色带金井：想象中仙翁面容丰满，玉色的脸上带着金井的光彩，描绘了仙翁的形象。
9. 芸芸纳归根，湛此方寸静：万物归于根本，内心保持平静，表达了对精神世界的追求。
10. 清规照浊俗，不惑类杨秉：清规戒律照亮世俗，不被迷惑如同杨秉，表达了对坚守原则的赞赏。
11. 悬知药笼中，此物配丹鼎：可以预知药笼中，这物品与丹鼎相配，表达了对珍贵物品的重视。
12. 从今谈天舌，不用更浇茗：从此谈论天道，不再需要用茶来提神，表达了对精神满足的追求。

修辞手法:

• 比喻：如“三韩接蓬莱”将三韩之地比喻为与蓬莱仙岛相连，增强了神秘感。
• 拟人：如“祥云护山顶”将祥云拟人化，赋予其保护山顶的职责。
• 对仗：如“涵濡雨露春，吞纳日月景”中的“涵濡”与“吞纳”，“雨露春”与“日月景”形成对仗，增强了语言的美感。

主题思想:

这首诗的主题思想是对超脱世俗、追求精神自由的向往。通过对新罗参的描述，诗人表达了对仙境的向往和对世俗的超脱，强调了精神世界的满足远胜于物质上的享受。

意象分析:

意象词汇:

• 三韩：古代朝鲜半岛的三个国家，象征着遥远和神秘。
• 蓬莱：中国神话中的仙岛，象征着仙境和超脱。
• 祥云：吉祥的云彩，象征着神圣和保护。
• 雨露春：春雨滋润，象征着自然之美和生命的滋养。
• 日月景：日月之光，象征着光明和智慧。
• 幽壑：幽深的山谷，象征着隐秘和深邃。
• 灵根：神奇的植物根部，象征着生命力和神奇。
• 奇颖：奇特的枝叶，象征着独特和美丽。
• 瀚海：广阔的海洋，象征着艰难和挑战。
• 湖岭：山岭和湖泊，象征着自然和旅途。
• 紫团珍：珍贵的物品，象征着价值和重要性。
• 黄庭境：道教的仙境，象征着精神追求和超脱。
• 玉色：玉一般的光泽，象征着纯洁和美丽。
• 金井：金色的井，象征着财富和尊贵。
• 清规：清规戒律，象征着道德和原则。
• 浊俗：世俗，象征着纷扰和诱惑。
• 丹鼎：炼丹的炉鼎，象征着炼制和转化。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“三韩”是指古代朝鲜半岛的哪三个国家？ A. 高句丽、百济、新罗 B. 高丽、百济、新罗 C. 高句丽、百济、高丽 D. 高句丽、新罗、高丽

2. 诗中的“蓬莱”象征着什么？ A. 仙境 B. 世俗 C. 海洋 D. 山谷

3. 诗中的“紫团珍”是指什么？ A. 珍贵的药材 B. 珍贵的宝石 C. 珍贵的书籍 D. 珍贵的食物

4. 诗中的“黄庭境”是指什么？ A. 道教的仙境 B. 佛教的圣地 C. 儒家的书院 D. 道家的山洞

5. 诗中的“清规照浊俗”表达了什么？ A. 对世俗的厌恶 B. 对道德的坚守 C. 对财富的追求 D. 对权力的渴望

答案:

1. A
2. A
3. A
4. A
5. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《寄王定国》：苏轼的原作，张栻此诗是模仿苏轼的韵脚创作的。
• 朱熹《观书有感》：朱熹的诗作，同样表达了对精神世界的追求和对世俗的超脱。

诗词对比:

• 苏轼《寄王定国》与张栻《李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作》：两首诗都使用了相同的韵脚，但内容和主题有所不同。苏轼的诗更多表达了对友人的思念和对人生的感慨，而张栻的诗则更多表达了对仙境的向往和对世俗的超脱。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了张栻的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格和创作背景。
• 《苏轼诗集》：收录了苏轼的诗作，可以对比阅读苏轼和张栻的诗作。
• 《朱熹诗集》：收录了朱熹的诗作，可以了解其他理学家的诗歌风格。