达生要忘累，人取应我与。是什么意思

文饶论百揆，豪气阔天宇。

归来坐平泉，草木何足数。

只今和文第，怪石几风雨。

达生要忘累，人取应我与。

原文展示:

次韵阎甥伯温池上八首 其一
晁补之

文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文第，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对于政治的议论和心境的感慨。他认为，文采与才华的丰盈可以讨论百种治国之道，然而他的豪情却像浩瀚的天空一样宽广。诗人回到平泉，面对眼前的草木，觉得它们的数量根本无足轻重。现在看来，和文采相仿的那些怪石，却经历了多少风雨。要想达到人生的理想，就必须忘却世俗的累赘，只有这样，才能真正得到想要的东西。

注释:

1. 文饶：文采丰富，才华横溢。
2. 百揆：治国理政的道理、方法。
3. 豪气：豪放的气概，胸怀壮志。
4. 平泉：指一种宁静的状态或环境。
5. 草木何足数：草木繁多，根本不值得一一计算。
6. 和文第：指和那些有文采的人相比。
7. 怪石：形容经历风雨的石头，可能暗指坚韧不拔的精神。
8. 达生：达到理想的生活状态。
9. 忘累：忘却生活中的负担与烦恼。

典故解析:

“文饶论百揆”中的“百揆”可追溯到古代治国理政的理论，而“怪石几风雨”则可能引申自古人对大自然的思考，象征着历经风雨的坚韧与不屈。

诗词背景:

作者介绍：晁补之，字良弼，号阮亭，宋代著名的诗人、词人和政治家。他的诗词风格清新脱俗，常常表达个人的理想与对社会的思考。

创作背景：此诗作于宋代，反映了当时社会动荡与人们对理想生活的追求，诗人在此诗中表达了对政治与人生的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗透过简练而深刻的语言，表现了诗人对人生哲理和世事的思索。开头的“文饶论百揆”显示了诗人对当时政治局势的敏感，他以文采横溢的视角观察世事，展现出一种豪迈的气概。接着，诗人回归自然，坐在平泉之畔，感受到草木的繁茂与无关紧要，表达了对物质的淡泊态度。

诗中“只今和文第，怪石几风雨”一联，意在强调即便是文采横溢的人，也无法与经历风雨的坚韧相提并论。这反映出诗人对生命的深刻理解和对理想的追求。最后一句“达生要忘累”更是点出了要达到理想状态，必须抛弃世俗的负担，显示出一种超然的生活态度。

整体来看，此诗不仅表现了个人情感的抒发，也折射出当时社会背景下人们对理想生活的探索，展现出诗人开阔的胸襟和深邃的哲理思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 文饶论百揆：文采丰盈，能够畅谈治国之道。
2. 豪气阔天宇：胸怀豪情，壮志凌云，气度非凡。
3. 归来坐平泉：回到宁静的环境，内心平和。
4. 草木何足数：自然景物繁多，数量无足轻重。
5. 只今和文第：与优秀文士相比。
6. 怪石几风雨：经历风雨的岩石，象征坚韧。
7. 达生要忘累：想要达到理想生活，就要忘却生活中的负担。
8. 人取应我与：他人所追求的东西，应该是我所能获得的。

修辞手法：

• 对仗：如“文饶”和“豪气”形成对照，增强了语言的节奏感。
• 比喻：将“怪石”比作经历风雨的坚韧精神，体现了哲理。

主题思想：探索政治与人生的理想，表达对物质的淡泊与对精神世界的追求，强调要达到理想，需超越世俗的束缚。

意象分析：

意象词汇：

1. 文饶：象征才华与智慧。
2. 豪气：代表胸怀与志向。
3. 平泉：象征内心的宁静与和谐。
4. 草木：体现自然的繁茂与生命的无常。
5. 怪石：象征坚韧与经历。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“文饶”指的是什么？
   A. 文章的数量
   B. 文采丰富
   C. 文人的聚集

2. “草木何足数”表达了诗人对什么的态度？
   A. 对财富的追求
   B. 对自然的欣赏
   C. 对物质的淡泊

3. “达生要忘累”中的“累”指的是什么？
   A. 财富
   B. 世俗的负担
   C. 朋友

答案：1. B 2. C 3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》：李白
• 《登高》：杜甫

诗词对比：

1. 《静夜思》：同样表达了对理想生活的追求，但更侧重于个人情感的抒发。
2. 《登高》：则是对人生艰辛的深刻反思，情感更加沉重。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《诗经与楚辞》