这段话出自宋代晁补之《次韵阎甥伯温池上八首 其一》
文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文第，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 19:41:12原文展示:
次韵阎甥伯温池上八首 其一
晁补之
文饶论百揆，豪气阔天宇。
归来坐平泉，草木何足数。
只今和文第，怪石几风雨。
达生要忘累，人取应我与。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对于政治的议论和心境的感慨。他认为，文采与才华的丰盈可以讨论百种治国之道，然而他的豪情却像浩瀚的天空一样宽广。诗人回到平泉，面对眼前的草木，觉得它们的数量根本无足轻重。现在看来，和文采相仿的那些怪石，却经历了多少风雨。要想达到人生的理想，就必须忘却世俗的累赘，只有这样，才能真正得到想要的东西。
注释:
- 文饶：文采丰富，才华横溢。
- 百揆：治国理政的道理、方法。
- 豪气：豪放的气概，胸怀壮志。
- 平泉：指一种宁静的状态或环境。
- 草木何足数：草木繁多，根本不值得一一计算。
- 和文第：指和那些有文采的人相比。
- 怪石：形容经历风雨的石头，可能暗指坚韧不拔的精神。
- 达生：达到理想的生活状态。
- 忘累：忘却生活中的负担与烦恼。
典故解析:
“文饶论百揆”中的“百揆”可追溯到古代治国理政的理论，而“怪石几风雨”则可能引申自古人对大自然的思考，象征着历经风雨的坚韧与不屈。
诗词背景:
作者介绍：晁补之，字良弼，号阮亭，宋代著名的诗人、词人和政治家。他的诗词风格清新脱俗，常常表达个人的理想与对社会的思考。
创作背景：此诗作于宋代，反映了当时社会动荡与人们对理想生活的追求，诗人在此诗中表达了对政治与人生的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗透过简练而深刻的语言，表现了诗人对人生哲理和世事的思索。开头的“文饶论百揆”显示了诗人对当时政治局势的敏感，他以文采横溢的视角观察世事，展现出一种豪迈的气概。接着，诗人回归自然，坐在平泉之畔，感受到草木的繁茂与无关紧要，表达了对物质的淡泊态度。
诗中“只今和文第，怪石几风雨”一联，意在强调即便是文采横溢的人，也无法与经历风雨的坚韧相提并论。这反映出诗人对生命的深刻理解和对理想的追求。最后一句“达生要忘累”更是点出了要达到理想状态，必须抛弃世俗的负担，显示出一种超然的生活态度。
整体来看，此诗不仅表现了个人情感的抒发，也折射出当时社会背景下人们对理想生活的探索，展现出诗人开阔的胸襟和深邃的哲理思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 文饶论百揆：文采丰盈，能够畅谈治国之道。
- 豪气阔天宇：胸怀豪情，壮志凌云，气度非凡。
- 归来坐平泉：回到宁静的环境，内心平和。
- 草木何足数：自然景物繁多，数量无足轻重。
- 只今和文第：与优秀文士相比。
- 怪石几风雨：经历风雨的岩石，象征坚韧。
- 达生要忘累：想要达到理想生活，就要忘却生活中的负担。
- 人取应我与：他人所追求的东西，应该是我所能获得的。
修辞手法：
- 对仗：如“文饶”和“豪气”形成对照，增强了语言的节奏感。
- 比喻：将“怪石”比作经历风雨的坚韧精神，体现了哲理。
主题思想：探索政治与人生的理想，表达对物质的淡泊与对精神世界的追求，强调要达到理想，需超越世俗的束缚。
意象分析：
意象词汇：
- 文饶：象征才华与智慧。
- 豪气：代表胸怀与志向。
- 平泉：象征内心的宁静与和谐。
- 草木：体现自然的繁茂与生命的无常。
- 怪石：象征坚韧与经历。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“文饶”指的是什么？
A. 文章的数量
B. 文采丰富
C. 文人的聚集 -
“草木何足数”表达了诗人对什么的态度？
A. 对财富的追求
B. 对自然的欣赏
C. 对物质的淡泊 -
“达生要忘累”中的“累”指的是什么？
A. 财富
B. 世俗的负担
C. 朋友
答案：1. B 2. C 3. B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《静夜思》：同样表达了对理想生活的追求，但更侧重于个人情感的抒发。
- 《登高》：则是对人生艰辛的深刻反思，情感更加沉重。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代文学史》
- 《诗经与楚辞》