这段话出自元代佚名《满庭芳》
这炷名香，天然清秀，生于象帝之先。
金炉焚处，袅袅起祥烟。
不是沉檀乳降，亦不是、四和龙涎。
括来献，先贤后化，五祖大罗天。
此香灵妙处，遍周法界，气味真全。
开人鼻窍，入至通玄。
愿八荒四海，同沾至化，道气绵绵。
从今后，一人有庆，万万余年。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:49:46原文展示:
这炷名香，天然清秀，生于象帝之先。金炉焚处，袅袅起祥烟。不是沉檀乳降，亦不是四和龙涎。括来献，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同沾至化，道气绵绵。从今后，一人有庆，万万余年。
白话文翻译：
这支香，天然清秀，早在象帝之前便已存在。金炉中焚烧时，袅袅升起祥和的烟雾。它既不是沉香和乳香，也不是四和龙涎香。经过精心采集，供奉给先贤，传承至今，五祖的教导如同大罗天般高远。这香的灵妙之处，遍及整个法界，气味真实而丰富。它能开启人的鼻窍，直通玄妙之境。希望八荒四海的人们，都能沾染到这种至高的气化，长久地享受这道气。从今往后，愿每个人都能庆祝，生活万万年长。
注释:
- 象帝：指的是古代神话中的天帝，象征高尚的气质。
- 金炉：古人用来焚香的器具，象征尊贵和神圣。
- 沉檀：沉香和檀香，皆为名贵香料。
- 四和龙涎：指的是四种香料中的龙涎香，具有神秘的气味。
- 五祖：指代道教或佛教的五位祖师，象征传承。
- 大罗天：道教中最高的天界，象征至高无上的境界。
- 八荒四海：泛指整个世界。
诗词背景:
作者介绍：该诗的作者为佚名，时间为元代。元代是中国历史上一个重要的文化时期，诗歌多以抒情和描绘自然风光为主。
创作背景：这首诗是在宗教氛围浓厚的背景下创作的，反映了对香的崇敬与赞美，表达了希望人们都能享受到这种美好气息的愿望。
诗歌鉴赏：
《满庭芳》通过描绘香的特质，以及其所带来的精神感悟，展现了作者对自然与宇宙的深刻理解。诗中以“名香”为线索，展开对香的细腻描绘，展现了香的清秀与珍贵。香不只是物质的存在，更被赋予了精神的内涵，象征着人与宇宙的和谐。诗的最后，作者以希望的语气，表达了对人类未来的美好祝愿。整体上，诗歌采用了丰富的修辞手法，如比喻和排比，使得整首诗既有韵律感，也富于哲理思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- “这炷名香，天然清秀”：开篇即以香引入，强调其天然的美好。
- “金炉焚处，袅袅起祥烟”：描绘焚香的场景，营造出一种祥和的氛围。
- “不是沉檀乳降，亦不是四和龙涎”：对香的独特性进行强调，暗示其非凡。
- “括来献，先贤后化，五祖大罗天”：承接历史，体现传承与尊崇。
- “愿八荒四海，同沾至化”：表达对人类普遍幸福的祝愿。
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修辞手法：
- 比喻：香被比作一种灵性与至高的存在。
- 拟人：赋予香以“灵妙”的特性，表现它的神秘感。
- 对仗：诗中多处使用对仗，增强了韵律感。
主题思想：
整首诗体现了对自然之美的赞美与对人类精神世界的探索，强调了人与宇宙的和谐关系，以及对未来美好生活的向往。
意象分析：
- 名香：象征纯洁与高尚，代表着人们对美好生活的追求。
- 金炉：代表尊贵与神圣，体现了焚香的仪式感。
- 祥烟：象征着吉祥与安宁，是人们心灵的寄托。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“香”是什么香料？ A. 沉香
B. 乳香
C. 龙涎香
D. 以上皆非 -
“愿八荒四海，同沾至化”表达了什么愿望？ A. 希望每个人都能享受香的美好
B. 希望人们长生不老
C. 希望有更多的香料
D. 希望天下和平
答案：
- D
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《青玉案·元夕》：表达对美好生活的向往。
- 《水调歌头·明月几时有》：反映对自然的思考与感悟。
诗词对比：
- 比较《满庭芳》与李白的《月下独酌》，两者都表达对自然的赞美，但《满庭芳》更侧重于香的灵性与人文气息，而《月下独酌》则更偏向于个人情感的抒发。
参考资料：
- 《元代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词鉴赏技巧》