这段话出自唐代戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵三首》
百年浑是客，白发总盈颠。
佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。
礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。
近闻离讲席，听雨半山眠。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 04:52:49原文展示:
《寄禅师寺华上人次韵三首》 作者: 戴叔伦〔唐代〕
百年浑是客，白发总盈颠。
佛国三秋别，云台五色连。
朝盘香积饭，夜瓮落花泉。
遥忆谈玄地，月高人未眠。
禅心如落叶，不逐晓风颠。
猊坐翻萧瑟，皋比喜接连。
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。
白昼谈经罢，闲从石上眠。
德士名难避，风流学济颠。
礼罗加璧至，荐鹗与云连。
尘世休飞锡，松林且枕泉。
近闻离讲席，听雨半山眠。
白话文翻译：
整个人生就像是个客人，白发满头，岁月在头上留下了痕迹。
佛教的世界与我相隔三秋，云台山的五色彩云连接着天际。
早晨的盘子里盛着香积饭，夜晚的瓮中流出落花的泉水。
远远地怀念那谈论道理的地方，月光高照，我却未能入睡。
禅心犹如飘落的叶子，不随晨风而动摇。
坐在禅椅上，悠然自得，周围的景色如同喜悦的接连。
芙蓉花在紫雾中绽放，湘江的玉石映照着清澈的泉水。
白天谈论经义之后，便闲坐在石上安然入眠。
德行和名声难以逃避，风流才子也如同那浮云。
礼物送到后，鹗鸟被荐引向高空。
在尘世中不再飞行，松林下我可以枕着泉水。
近来听说离开讲座，听雨声在半山之上轻轻入眠。
注释:
- 香积饭：佛教用餐，象征清净与安宁。
- 猊坐：指坐在禅椅上修行。
- 芙蓉：荷花，象征纯洁与美丽。
- 湘玉：指湘江的美玉，寓意清丽。
- 飞锡：指僧侣的法器，象征修行与传教。
典故解析:
- 佛国三秋：指三个月的秋天，寓意离开佛国已久，表达对佛教世界的怀念。
- 云台五色：云台山的五彩云彩，象征自然的美丽与神秘。
诗词背景:
作者介绍：戴叔伦（约公元770年-824年），唐代诗人，擅长写情诗与山水诗。他的诗风清新自然，情感真挚。
创作背景：这首诗写于戴叔伦寄居于华上人寺时，表达了他对佛教修行生活的向往与反思，同时也感受到人生如梦的惆怅。
诗歌鉴赏：
戴叔伦的《寄禅师寺华上人次韵三首》展现了他对人生、佛教及自然的深刻思考。诗中通过对佛国、自然景色的描绘，表达了他内心的宁静与对遗世独立的向往。整首诗的结构严谨，韵律和谐，运用了丰富的意象如“白发”、“香积饭”等，传达了人生的无常与对理想生活的追求。通过对夜晚、白昼的描写，反映出诗人对时间流逝的深切感慨。在“禅心如落叶”的句子中，诗人以自然的变化来比喻人心的宁静，表现出一种超然物外的境界。整体上，诗歌充满了佛教的哲理和对世俗的反思，给人以深邃的思考。
诗词解析：
- “百年浑是客”：表达人生如客，感慨人生的短暂与无常。
- “白发总盈颠”：白发象征岁月流逝，人生的颠沛流离。
- “遥忆谈玄地”：怀念过去的修行地，表达对往昔的眷恋。
- “禅心如落叶”：以落叶比喻禅心的宁静与自然，意在表达超然的境界。
修辞手法：
- 比喻：如“禅心如落叶”，将禅心与落叶相提并论，形象生动。
- 对仗：如“朝盘香积饭，夜瓮落花泉”，工整对称，增强了诗的节奏感。
主题思想：
整首诗通过描绘自然与内心的宁静，表达了诗人对生活的思考与对佛教修行的向往，传达出一种超脱与淡然的生活态度。
意象分析：
- 落叶：象征无常与归宿，表现出对生命的淡然态度。
- 松林与泉水：象征自然的宁静，给人以安逸的享受。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“百年浑是客”是什么意思？
- A. 生命短暂如客
- B. 生活安稳
- C. 长寿的愿望
-
“禅心如落叶”表现了什么？
- A. 禅心的动荡
- B. 禅心的宁静
- C. 禅心的复杂
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比： 戴叔伦与王维的作品都具有山水诗的风格，但戴叔伦更侧重于表达内心的宁静与佛教的哲理，而王维则更多地展现自然景色的美。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗歌鉴赏辞典》