这段话出自当代崔荣江《踏莎行 其四 十九部仄韵》
寺内虔香，佛前祈语，莲台互把三生许。
鹣鹣许认是前身，扶摇共济巫山雨。
小榭沾红，清塘湿露，双双也叫鸳鸯妒。
凭谁胡说早春寒，深春已在心头驻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:22:14原文展示:
寺内虔香，佛前祈语，莲台互把三生许。
鹣鹣许认是前身，扶摇共济巫山雨。
小榭沾红，清塘湿露，双双也叫鸳鸯妒。
凭谁胡说早春寒，深春已在心头驻。
白话文翻译：
在寺庙中虔诚地焚香，佛前低声祈祷，莲花台上互许三生三世的承诺。
鹣鹣（比翼鸟）也许认得是前世的情缘，扶摇共舞在巫山的细雨中。
小亭子上沾满了桃花，清澈的水塘上挂着露珠，成双成对的鸳鸯也因此而嫉妒。
谁说早春依旧寒冷，深春的暖意已经在心中驻足。
注释:
- 虔香：虔诚地焚香，表示对佛的敬仰。
- 祈语：祈求的话语。
- 莲台：佛教中常用的象征纯洁和智慧的意象。
- 鹣鹣：比喻夫妻或情人。
- 扶摇：扶摇而上，形容飞舞的姿态。
- 巫山雨：指巫山的细雨，常用于比喻美好的爱情。
- 红：指桃花，象征春天的来临。
- 鸳鸯：象征夫妻情深，成双成对的鸟。
- 早春寒、深春：对比早春的寒冷与深春的温暖，反映情感的变化。
典故解析:
- 三生三世：源自佛教思想，讲述前世、今生与来世的因果关系，强调情感的永恒性。
- 巫山雨：古典诗词中常用的意象，象征爱情、柔情等，出自《庐山谣》中巫山的美丽景致。
诗词背景:
作者介绍：崔荣江，现代诗人，专注于古典诗词的创作，擅长用传统的形式表达现代情感。
创作背景：这首诗写于春季，诗人在一个宁静的寺庙中，感受到春天的气息和内心的情感交织，想要通过诗歌表达对爱情和生命的感悟。
诗歌鉴赏：
这首《踏莎行 其四》充满了对爱情和生命的深刻思考。起初，诗人在寺庙中焚香祈祷，展现出一种虔诚而内敛的情感。莲台的意象不仅代表了佛教的哲理，还象征着纯净的爱情承诺。接着，鹣鹣的出现引入了另一层次的情感深度，表达了一种对前世情缘的眷恋。诗中提到的“扶摇共济巫山雨”，将爱情与自然紧密相连，展现了爱情的自由与美好。
小榭沾红、清塘湿露的意象增添了春天的生机，鸳鸯的嫉妒则暗示了爱情的复杂与细腻。最后一句“深春已在心头驻”更是通过对比，巧妙地表达了内心的温暖与情感的积聚。整首诗在形式上工整，意境深远，展现了诗人对爱情的体悟和对生命美好的向往。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 寺内虔香：在寺庙中焚香，表达对佛的敬仰。
- 佛前祈语：在佛面前低声祈祷，寄托心愿。
- 莲台互把三生许：在莲台上相互承诺三生三世的爱情。
- 鹣鹣许认是前身：比翼鸟或许认得前世的情缘。
- 扶摇共济巫山雨：共舞在巫山细雨中，象征爱情的和谐美好。
- 小榭沾红：小亭沾满了桃花，春天的气息。
- 清塘湿露：清水塘上挂着露珠，增添春意。
- 双双也叫鸳鸯妒：成双的鸳鸯因爱情而互相嫉妒。
- 凭谁胡说早春寒：质疑早春的寒冷，表达内心的温暖。
- 深春已在心头驻：深春的温暖已经在心中停留。
-
修辞手法：
- 比喻：将爱情比作鹣鹣，富有浪漫色彩。
- 拟人：将鸳鸯赋予情感，增强诗意。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增强音乐感。
-
主题思想：整首诗以春天为背景，表达了对爱情的珍视与对生命的感悟，探讨了前世今生的情缘。
意象分析：
- 寺庙：代表内心的宁静与虔诚。
- 莲台：象征纯洁和永恒的承诺。
- 鹣鹣：象征爱情的真挚与美好。
- 巫山雨：体现自然与爱情的和谐。
- 鸳鸯：象征幸福美满的爱情。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“鹣鹣”指代的是：
- A. 朋友
- B. 夫妻或情人
- C. 孩子
-
诗中“深春已在心头驻”表达了怎样的情感？
- A. 寒冷
- B. 温暖
- C. 悲伤
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 苏轼的《水调歌头》
诗词对比：
- 崔荣江与李白的《庐山谣》都表现了春天的美好和爱情的坚贞，但崔荣江的作品更倾向于内心的细腻与情感的深邃，而李白则更多表现出一种豪放和对自然的赞美。
参考资料：
- 《中国古代诗词选》
- 《现代诗人研究》
- 《唐诗宋词鉴赏》
展开阅读全文 ∨