人亦天地一物耳，独以道义超众形。是什么意思

太极肇判两仪生，其中人为万物灵。

人亦天地一物耳，独以道义超众形。

立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。

兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。

后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。

寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。

有力如虎当猛省，何况责望深父兄。

不通六籍不是学，未了三才未是人。

希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。

义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。

体用源流务透彻，血脉文理仍流行。

会通两尽始无碍，范围未始离曲成。

无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。

不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。

不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。

此皆后进本分事，不为干利与求名。

更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。

一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。

吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。

英雄气概为则是，一变至道非难能。

君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

原文展示

劝学歌
作者：陈普 〔宋代〕

太极肇判两仪生，其中人为万物灵。
人亦天地一物耳，独以道义超众形。
立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。
兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。
后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。
寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。
有力如虎当猛省，何况责望深父兄。
不通六籍不是学，未了三才未是人。
希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾。
义理彝伦精讲究，礼乐制度须详明。
体用源流务透彻，血脉文理仍流行。
会通两尽始无碍，范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷，拔出笔力找千钧。
不用高枕卧丘壑，用之家齐国治天下平。
不但匹无匹妇皆获所，草木鱼鳖咸清宁。
此皆后进本分事，不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰熊，打并嗜欲声色情。
一物一则同一敬，牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效，令闻广誉垂千龄。
英雄气概为则是，一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观，总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。

白话文翻译

这首诗强调了学习的重要性和对人才的重视。太极生出阴阳两仪，其中人是万物之灵。人也是天地的一部分，但唯有道德和义理，使人超越其他形态。人要在宇宙中立足，遵循天地之道与人伦关系。学习不是浮华的外表，而是一种深刻的内在修炼。年轻人如同初升的太阳，宝贵的身体不可轻视。每一寸时间都不可浪费，人生百年如何才能保持青春？力量如虎，要时刻警醒，更要承担起来自父母和兄长的期望。若不懂经典就不算真正学习，若未了解天地之道也不能算是人。希望成圣必须志向尧舜，渴求成贤必得努力如颜曾。道义和礼乐需要深入研究，制度和规范也要详尽明确。理论与实践应当透彻，文化与血脉仍需流传。若能将两者结合则无所顾忌，范围也不必拘泥。要有一颗无尘的心，胸中藏书万卷，写作时能运用自如。不要安于现状，沉迷于享乐，而应致力于国家和社会的治理。不仅仅是男女平等，连草木鱼类也应安宁。这些都是年轻人应尽的责任，而不是为了追求名利。更要摒弃狂妄、懒惰和沉迷于欲望的态度。每一件事都应怀有敬意，严格遵循孔子、孟子等人的教诲。勤奋努力才能见成效，让声名远扬，流传千古。英雄气概的形成并不困难，只需坚持真理。你看四五十岁的人若无所成就，那是因为懒惰，不学习，虚度光阴。

注释

• 太极：指宇宙的根本原理，阴阳的起源。
• 两仪：指阴阳。
• 三才：指天地人，宇宙的三大要素。
• 六籍：指古代的经典书籍，如《诗经》、《书经》等。
• 尧舜：指古代圣明的君主，象征道德与智慧。
• 颜曾：指颜回和曾子，代表贤者。

诗词背景

作者介绍

陈普，宋代诗人，生平事迹不多记载，作品多关注道德、学习和个人修养，倡导积极向上的人生态度。

创作背景

在宋代，社会经济繁荣，文化教育兴起，诗人以此为背景，写下此诗以劝导年轻人努力学习，追求道德与智慧，强调个人修养的重要性。

诗歌鉴赏

《劝学歌》是一首深具哲理的诗，强调学习的重要性和个人的道德修养。诗中运用丰富的比喻和对仗手法，使得思想更加生动。诗的开头提到“太极”和“人”，表达了人类在宇宙中的独特地位，强调道义的重要性。接下来的诗句则引导年轻人珍惜时光，努力学习。诗人通过对后生的赞美，唤醒他们的责任感和使命感。在对比懒惰与勤奋、安逸与奋斗后，诗人提醒读者，只有通过努力和正确的志向，才能成就人生。整首诗气势恢宏，情感真挚，激励人心，展示了宋代文人的家国情怀与道德追求。

诗词解析

逐句解析

1. 太极肇判两仪生：宇宙的起源是太极，形成了阴阳两仪。
2. 其中人为万物灵：人是宇宙中最灵动的存在。
3. 人亦天地一物耳：人与天地同属一体。
4. 独以道义超众形：唯有道德与义理使人超越其他生物。
5. 立为三才中宇宙：人在天地人三才中占据特殊地位。
6. 发挥天地经人伦：人要遵循天地和人伦的法则。
7. 兹事初非外烁伐：这件事不是单靠表面的光华。
8. 毫发皆奋七尺身：每一分努力都要用在自己的身上。
9. 后生可畏如日出：年轻人如同初升的太阳，充满希望。
10. 千金之躯岂可轻：宝贵的身体不应轻视。
11. 寸阴可惜莫虚掷：每一寸时间都要珍惜，不可浪费。
12. 百年安得长青春：人生百年如何能保持青春？
13. 有力如虎当猛省：要像老虎一样有力量，勤于思考。
14. 何况责望深父兄：更要承担起来自父母兄长的期望。
15. 不通六籍不是学：不懂经典就不算真正的学习。
16. 未了三才未是人：不理解天地之道就不算真正的人。
17. 希圣必须志尧舜：希望成为圣人必须有尧舜那样的志向。
18. 希贤必有为颜曾：追求贤德必需有颜曾的作为。
19. 义理彝伦精讲究：对道义和伦理要深入研究。
20. 礼乐制度须详明：对礼仪和制度也要详细明确。
21. 体用源流务透彻：理论与实践要彻底理解。
22. 血脉文理仍流行：文化与传统要继续流传。
23. 会通两尽始无碍：将理论和实践结合才会无障碍。
24. 范围未始离曲成：探索的范围也不必拘泥。
25. 无尘胸次贮万卷：心灵要清净，才能容纳万卷书。
26. 拔出笔力找千钧：写作时能将力量发挥到极致。
27. 不用高枕卧丘壑：不要安于现状，沉迷享乐。
28. 用之家齐国治天下平：致力于家庭、国家的治理。
29. 不但匹无匹妇皆获所：不仅男女平等，连草木鱼类也应安宁。
30. 此皆后进本分事：这些都是年轻人应尽的责任。
31. 不为干利与求名：不是为了追求名利。
32. 更须扫除谑浪傲惰熊：更要摒弃狂妄、懒惰和沉迷于欲望的态度。
33. 打并嗜欲声色情：要打击沉迷于欲望的行为。
34. 一物一则同一敬：每一件事都应怀有敬意。
35. 牢守孔孟张朱程：严格遵循孔子、孟子等人的教诲。
36. 吃紧工夫决有效：勤奋努力才能见成效。
37. 令闻广誉垂千龄：让声名远扬，流传千古。
38. 英雄气概为则是：英雄气概的形成并不困难。
39. 一变至道非难能：只需坚持真理。
40. 君不见四十五十无闻不足观：你看四五十岁的人若无所成就。
41. 总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间：都是因为懒惰、不学习，虚度了光阴。

修辞手法

• 比喻：“年轻人如同初升的太阳”，生动形象地表达了年轻人的潜力与希望。
• 对仗：整首诗用词对称，增强了节奏感和韵律感。
• 排比：如“希圣必须志尧舜，希贤必有为颜曾”，增强了强调效果。

主题思想

整首诗强调了学习的重要性，提倡道德修养，鼓励年轻人珍惜时间，努力向上，追求知识和智慧，以成就更好的自己和社会。

意象分析

意象词汇

• 太极：象征宇宙的根本法则。
• 阳光：象征希望与未来。
• 虎：象征力量与警醒。
• 书卷：象征知识的积累与传承。
• 英雄：象征追求理想与卓越。

互动学习

诗词测试

1. 《劝学歌》主要强调什么？
   A) 学习的重要性
   B) 享乐的生活
   C) 自然的美

2. “后生可畏如日出”中“可畏”的意思是？
   A) 值得尊敬
   B) 令人害怕
   C) 无所谓

3. 诗中提到的“六籍”指的是什么？
   A) 六个经典书籍
   B) 六种学习方式
   C) 六种人才类型

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

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• 《劝学》（颜真卿）
• 《登高》（杜甫）

诗词对比

• 《劝学歌》与《劝学》：虽然两首诗都强调学习的重要性，但《劝学歌》更加注重个人的道德修养和责任感，而《劝学》则侧重于学习的实践与努力。

参考资料

• 《宋代诗人陈普研究》
• 《古典诗词赏析》
• 《中华诗词大辞典》