何方非坏境，此地有归人。是什么意思

林香雨气新，山寺绿无尘。

遂结云外侣，共游天上春。

鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。

待月水流急，惜花风起频。

何方非坏境，此地有归人。

回首空门外，皤然一幻身。

原文展示:

登栖霞寺（一作奉和李益游栖岩寺）
作者: 常衮 〔唐代〕

林香雨气新，山寺绿无尘。
遂结云外侣，共游天上春。
鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻。
待月水流急，惜花风起频。
何方非坏境，此地有归人。
回首空门外，皤然一幻身。

白话文翻译：

林间的香气伴随着新雨飘散，山中的寺庙绿意盎然没有尘埃。于是我结识了云外的朋友，一起游玩这人间仙境的春天。鹤在金阁上鸣叫，僧人在竹屋中吟诵。等候月亮的同时，水流湍急，花瓣因风而频频落下。哪里不是好地方呢？这里有归隐的人。回首空门之外，恍若看到自己一身白发的幻影。

注释:

• 林香：指树林的香气。
• 雨气新：新雨过后，空气清新。
• 云外侣：指远方的友人。
• 天上春：比喻人间如同天上的春天，意指美好时光。
• 鹤鸣：鹤叫声，象征高洁。
• 金阁：寺庙中金色的建筑，形容其美丽。
• 僧语：僧人谈话。
• 竹房：用竹子建造的房子，清雅脱俗。
• 空门：指寺庙的大门，象征出世。
• 皤然：白色的，形容年老或白发。

诗词背景:

作者介绍:

常衮是唐代的一位诗人，生活在盛唐时期。他的诗风清新脱俗，擅长描绘自然景色和表达内心情感。

创作背景:

这首诗的创作背景与唐代寺庙文化及隐逸生活密切相关。常衮可能是在游览栖霞寺时，受到自然环境和宗教氛围的影响，写下了这首诗。

诗歌鉴赏:

《登栖霞寺》是一首描绘自然与人文结合的诗作。开头两句描写了山林的清新气息和寺庙的宁静，让人感受到一股清新的生命力。接下来的几句则展示了与友人一起游玩的快乐，与自然的融和，表现了诗人对美好生活的向往。鹤鸣金阁和僧语竹房的描写，进一步突出了寺庙的宁静和超脱，展现了诗人对隐逸生活的向往和对美好的追求。最后两句反思人生，回望过去，似乎在探讨自我与天地的关系，表现了一种哲理性的思考。整首诗意境深远，情感真挚，充满了对自然的热爱和对人生的感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. 林香雨气新：描绘新雨后的树林，清新的香气扑面而来。
2. 山寺绿无尘：山中的寺庙绿意盎然，没有一丝尘埃，象征宁静。
3. 遂结云外侣：与远方的朋友相聚，暗示友谊的珍贵。
4. 共游天上春：共同享受这如同天上春天般的美好时光。
5. 鹤鸣金阁丽：鹤鸣声在美丽的金阁上回荡，渲染出一种优雅的气氛。
6. 僧语竹房邻：僧人和竹房的邻近，突显自然与人文的和谐。
7. 待月水流急：等待月亮升起，水流湍急，象征时间的流逝。
8. 惜花风起频：花瓣因风而落，象征美好事物的易逝。
9. 何方非坏境：哪里不是好地方，表达了诗人对生活的感慨。
10. 此地有归人：这里有隐居的人，暗示对归隐生活的向往。
11. 回首空门外：回首空门，反思自己的内心和处境。
12. 皤然一幻身：看到自己年老的身影，表现出对人生的感悟。

修辞手法:

• 比喻：如“天上春”，将人间的美好比作天上的春天。
• 对仗：诗中多处使用对仗，如“鹤鸣金阁丽，僧语竹房邻”，增强了诗的韵律感。
• 拟人：如“待月水流急”，赋予水流以人的情感。

主题思想:

整首诗表达了对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对人生哲理的思考，体现了诗人内心的宁静与超脱。

意象分析:

意象词汇:

• 林香：象征自然之美与清新。
• 寺庙：象征精神寄托与归隐生活。
• 鹤：象征高洁、不屈的精神。
• 月与水：象征时间的流逝与生命的无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“林香雨气新”表达了什么意境？

   • A. 生命的消逝
   • B. 自然的清新
   • C. 友谊的珍贵
   • D. 离别的伤感

2. “待月水流急”中的“水流急”象征着什么？

   • A. 时间的流逝
   • B. 心情的急躁
   • C. 自然的变化
   • D. 友情的淡化

3. 本诗的主要主题是什么？

   • A. 对人生的失落
   • B. 对自然与隐逸生活的向往
   • C. 对爱情的追求
   • D. 对城市生活的厌倦

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 - 李白
• 《静夜思》 - 李白
• 《题临安邸》 - 林升

诗词对比:

• 李白的《庐山谣》：同样描绘自然，表达对山水的热爱，但更强调个人情感。
• 王维的《山居秋暝》：同样展现了隐逸生活的宁静与自然的美，但风格更为沉静内敛。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《唐诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选释》