方知道，学道是仙材。是什么意思

失笑迷阴化不来。

愚玩心锁硬，怎生开。

直饶富贵没殃灾。

天年限，终久落轮回。

鬼使早相催。

儿孙难替得，有何推。

恁时悔恨哭声哀。

方知道，学道是仙材。

诗词名称: 小重山·失笑迷阴化不来

作者: 王哲 〔元代〕

类型: 古诗词

原文展示:

失笑迷阴化不来。愚玩心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。

白话文翻译：

失去了笑容，被阴霾所迷，无法化解。愚弄自己的心锁如此坚硬，怎么能打开呢？即使富贵荣华也难逃灾祸。人的一生有限，终究会陷入轮回。鬼神早已催促，儿孙也无法替代，究竟有什么可推诿的呢？此时悔恨的哭声悲哀，才明白修道才是成仙的根本。

注释:

• 失笑：失去笑容。
• 迷阴：迷失在阴霾之中。
• 化不来：无法化解，无法摆脱。
• 愚玩：愚弄，玩弄。
• 心锁：指心中阻碍，难以打开的心结。
• 落轮回：陷入轮回，表示人生的无常与循环。
• 鬼使：指鬼神的催促，代表生死的无常。
• 儿孙难替得：子孙无法替代自己，强调每个人只能自负其责。
• 学道是仙材：修道是成仙的根本。

诗词背景:

作者介绍:

王哲是元代的一位诗人，生平信息不多，主要活跃于元代。其诗风常表现出对人生无常的感慨和对修道的向往，语言凝练而情感深邃。

创作背景:

此诗作于王哲对人生苦短、轮回无常的思考之时，表达了对世俗荣华的无奈与对修道追求的渴望。在元代社会背景下，许多文人都面临着人生的困惑与选择，王哲的诗正是此类心境的反映。

诗歌鉴赏：

《小重山·失笑迷阴化不来》通过生动的意象和深刻的哲理，展现了作者对人生的思考与对道理的追求。诗中“失笑迷阴化不来”开篇即点明了心境的阴郁与困惑，仿佛在说人生的烦恼与困惑如同阴霾，令人无法自拔。接下来，诗人以“愚玩心锁硬，怎生开”自问自答，表现出对内心困境的无奈与挣扎。

“直饶富贵没殃灾”一语道出，即使拥有财富与地位，也难以逃避命运的无常，体现了对世俗成功的怀疑与反思。随后的“天年限，终久落轮回”则引申出对生命有限性的感慨，强调人无法掌控自身的命运。

全诗在结尾时回归到内心的悔恨与对修道的追求，以“方知道，学道是仙材”总结，表现出一种哲学的升华。这种对道的追求不仅是对个人灵魂的救赎，也是对人生命运的深刻反思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 失笑迷阴化不来：失去了笑容，被阴暗的情绪迷住，无法摆脱。
2. 愚玩心锁硬，怎生开：心中的枷锁如铁般坚硬，如何才能解开？
3. 直饶富贵没殃灾：即使拥有富贵，也难以逃避灾难。
4. 天年限，终久落轮回：人的生命有限，最终都要陷入轮回。
5. 鬼使早相催：鬼神早已催促，暗示生命的短暂。
6. 儿孙难替得，有何推：儿女无法替代自己，不能推诿责任。
7. 恁时悔恨哭声哀：在此时才感受到悔恨，哭声悲哀。
8. 方知道，学道是仙材：这才明白修道才是成仙的根本。

修辞手法:

• 比喻：将“心锁”比作难以打开的枷锁，生动刻画内心的痛苦。
• 对仗：上下句之间形成对仗，如“失笑迷阴”和“愚玩心锁”，增强了诗的韵律感。
• 排比：运用排比手法，增强语势，如“天年限，终久落轮回”。

主题思想:

整首诗通过对人生的思考与修道的追求，表达了对生命短暂与无常的深刻理解，同时也传达了对内心解脱的渴望，展现出一种哲学的沉思。

意象分析:

意象词汇:

• 阴霾：象征心情的阴暗与困扰。
• 心锁：内心的困境与无法解开的心结。
• 富贵：世俗的成功与荣华。
• 轮回：生命的循环与无常。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“心锁”主要指什么？

   • A. 财富
   • B. 内心的困扰
   • C. 人际关系
   • D. 生活的乐趣

2. 诗中“天年限，终久落轮回”表达了什么思想？

   • A. 生命的无限
   • B. 生命的短暂与无常
   • C. 生活的乐趣
   • D. 家庭的重要性

3. 诗中提到的“学道是仙材”意味着什么？

   • A. 道教思想
   • B. 追求财富
   • C. 追求名利
   • D. 追求世俗成功

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》：杜甫的诗作，表达对人生的感慨与无奈。
• 《静夜思》：李白的诗，体现对故乡的思念与人生的思考。

诗词对比:

• 王哲 vs. 杜甫：王哲的《小重山》与杜甫的《登高》，二者均对人生的无常有深刻的思考，但王哲更侧重于内心的挣扎与修道的追求，而杜甫则更加强调社会的动荡与人生的苦痛。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代文学史》
• 《王哲研究》