这段话出自元代王哲《小重山·失笑迷阴化不来》
失笑迷阴化不来。
愚玩心锁硬，怎生开。
直饶富贵没殃灾。
天年限，终久落轮回。
鬼使早相催。
儿孙难替得，有何推。
恁时悔恨哭声哀。
方知道，学道是仙材。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:04:03诗词名称: 小重山·失笑迷阴化不来
作者: 王哲 〔元代〕
类型: 古诗词
原文展示:
失笑迷阴化不来。愚玩心锁硬，怎生开。直饶富贵没殃灾。天年限，终久落轮回。鬼使早相催。儿孙难替得，有何推。恁时悔恨哭声哀。方知道，学道是仙材。
白话文翻译：
失去了笑容，被阴霾所迷，无法化解。愚弄自己的心锁如此坚硬，怎么能打开呢？即使富贵荣华也难逃灾祸。人的一生有限，终究会陷入轮回。鬼神早已催促，儿孙也无法替代，究竟有什么可推诿的呢？此时悔恨的哭声悲哀，才明白修道才是成仙的根本。
注释:
- 失笑：失去笑容。
- 迷阴：迷失在阴霾之中。
- 化不来：无法化解，无法摆脱。
- 愚玩：愚弄，玩弄。
- 心锁：指心中阻碍，难以打开的心结。
- 落轮回：陷入轮回，表示人生的无常与循环。
- 鬼使：指鬼神的催促，代表生死的无常。
- 儿孙难替得：子孙无法替代自己，强调每个人只能自负其责。
- 学道是仙材：修道是成仙的根本。
诗词背景:
作者介绍:
王哲是元代的一位诗人，生平信息不多，主要活跃于元代。其诗风常表现出对人生无常的感慨和对修道的向往，语言凝练而情感深邃。
创作背景:
此诗作于王哲对人生苦短、轮回无常的思考之时，表达了对世俗荣华的无奈与对修道追求的渴望。在元代社会背景下，许多文人都面临着人生的困惑与选择，王哲的诗正是此类心境的反映。
诗歌鉴赏：
《小重山·失笑迷阴化不来》通过生动的意象和深刻的哲理，展现了作者对人生的思考与对道理的追求。诗中“失笑迷阴化不来”开篇即点明了心境的阴郁与困惑，仿佛在说人生的烦恼与困惑如同阴霾，令人无法自拔。接下来，诗人以“愚玩心锁硬，怎生开”自问自答，表现出对内心困境的无奈与挣扎。
“直饶富贵没殃灾”一语道出，即使拥有财富与地位，也难以逃避命运的无常，体现了对世俗成功的怀疑与反思。随后的“天年限，终久落轮回”则引申出对生命有限性的感慨，强调人无法掌控自身的命运。
全诗在结尾时回归到内心的悔恨与对修道的追求，以“方知道，学道是仙材”总结，表现出一种哲学的升华。这种对道的追求不仅是对个人灵魂的救赎，也是对人生命运的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析:
- 失笑迷阴化不来：失去了笑容，被阴暗的情绪迷住，无法摆脱。
- 愚玩心锁硬，怎生开：心中的枷锁如铁般坚硬，如何才能解开？
- 直饶富贵没殃灾：即使拥有富贵，也难以逃避灾难。
- 天年限，终久落轮回：人的生命有限，最终都要陷入轮回。
- 鬼使早相催：鬼神早已催促，暗示生命的短暂。
- 儿孙难替得，有何推：儿女无法替代自己，不能推诿责任。
- 恁时悔恨哭声哀：在此时才感受到悔恨，哭声悲哀。
- 方知道，学道是仙材：这才明白修道才是成仙的根本。
修辞手法:
- 比喻：将“心锁”比作难以打开的枷锁，生动刻画内心的痛苦。
- 对仗：上下句之间形成对仗，如“失笑迷阴”和“愚玩心锁”，增强了诗的韵律感。
- 排比：运用排比手法，增强语势，如“天年限，终久落轮回”。
主题思想:
整首诗通过对人生的思考与修道的追求，表达了对生命短暂与无常的深刻理解，同时也传达了对内心解脱的渴望，展现出一种哲学的沉思。
意象分析:
意象词汇:
- 阴霾：象征心情的阴暗与困扰。
- 心锁：内心的困境与无法解开的心结。
- 富贵：世俗的成功与荣华。
- 轮回：生命的循环与无常。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“心锁”主要指什么？
- A. 财富
- B. 内心的困扰
- C. 人际关系
- D. 生活的乐趣
-
诗中“天年限，终久落轮回”表达了什么思想？
- A. 生命的无限
- B. 生命的短暂与无常
- C. 生活的乐趣
- D. 家庭的重要性
-
诗中提到的“学道是仙材”意味着什么？
- A. 道教思想
- B. 追求财富
- C. 追求名利
- D. 追求世俗成功
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 王哲 vs. 杜甫：王哲的《小重山》与杜甫的《登高》，二者均对人生的无常有深刻的思考，但王哲更侧重于内心的挣扎与修道的追求，而杜甫则更加强调社会的动荡与人生的苦痛。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古代文学史》
- 《王哲研究》