这段话出自宋代释仁勇《偈八首 其六》
有个汉，怪复丑。
眼直鼻蓝镵面，南看北斗。
解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼。
天地旋，山河走。
羽族毛群，失其所守。
直得文殊普贤出此没彼，七纵八横，千生万受。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 07:06:33原文展示:
有个汉，怪复丑。
眼直鼻蓝镵面，南看北斗。
解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼。
天地旋，山河走。
羽族毛群，失其所守。
直得文殊普贤出此没彼，
七纵八横，千生万受。
白话文翻译：
有一个人，既奇怪又丑陋。
他的眼睛直，鼻子蓝，脸上纹路深刻，
向南望去像北斗星。
使得正午时分，金乌（太阳）啼叫，夜晚的斗（星）就像铁牛在吼。
天地旋转，山河在移动。
羽毛的族群失去了他们应有的归属。
真得是文殊、普贤从此处出没于彼处，
七纵八横，经历了千生万世的轮回。
注释:
- 汉：指汉族人。
- 怪复丑：形容此人既怪异又丑陋。
- 眼直鼻蓝镵面：“蓝镵”指的是一种纹路，形容其面貌的奇特。
- 解使日午金乌啼：正午时分，太阳高照，金乌（古代对太阳的称呼）在啼叫。
- 夜斗铁牛吼：夜晚星斗如同铁牛在吼叫，暗示着夜空的喧嚣。
- 天地旋，山河走：形容天地之间的动荡不安。
- 羽族毛群：指鸟类等有羽毛的生物。
- 失其所守：失去了原本的栖息地或归属。
- 文殊普贤：佛教中的两位菩萨，代表智慧与行动。
诗词背景:
作者介绍：释仁勇，宋代著名的僧人和诗人，擅长诗词，作品常涉及佛教哲学和人生思考。他的作品风格多样，常常以独特的视角观察世界。
创作背景：这首诗创作于宋代，正值社会动荡与变革的时期，诗人通过对奇怪人物的描写，反映了对人性和社会的思考，同时也表达了对宇宙和生命的哲学思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以奇特的人物为切入点，展现了诗人对丑陋与怪异的深刻观察。诗中通过对“汉”的描述，体现了一个人内心的复杂与外在的反差。诗人用夸张的手法，将“眼直鼻蓝镵面”描绘得生动形象，给人以强烈的视觉冲击。同时，诗中提到的“金乌啼”和“铁牛吼”，则是一种对自然现象的拟人化，赋予了自然以声音和情感，营造出一种动荡不安的氛围。
接下来，诗人又将视野扩展至天地之间，描绘出一个旋转的宇宙，山河在运动，暗示着时间的流逝和生命的轮回。最后提到的文殊和普贤，进一步深化了诗的主题，表现了人生的无常与轮回的哲学思考。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现出一种对生命、宇宙、人与自然关系的思考，令人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 有个汉，怪复丑：开篇即引出一个奇怪而丑陋的人物，设定了诗的基调。
- 眼直鼻蓝镵面，南看北斗：具体描绘此人的外貌，夸张而生动，形成强烈的视觉印象。
- 解使日午金乌啼，夜斗铁牛吼：将自然现象与人物情感相结合，形成对比，展现出一种动荡的氛围。
- 天地旋，山河走：强调时间和空间的流动，象征着变化和无常。
- 羽族毛群，失其所守：鸟类失去栖息地，暗示了人类社会的动荡。
- 直得文殊普贤出此没彼：引入佛教典故，指出生命的轮回。
- 七纵八横，千生万受：象征着无尽的轮回与遭遇，彰显出对生命的深刻理解。
修辞手法：
- 比喻：如“金乌啼”比喻太阳，增加了诗的形象感。
- 拟人：自然现象被赋予人性，增强了情感的表现。
- 对仗：如“七纵八横”，形成了音乐美感，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗通过描绘一个奇异的角色，反映了对生命、自然和宇宙的哲学思考，探讨了人性与社会的复杂关系，表现了对无常和轮回的深刻理解。
意象分析：
- 汉：象征着个体的荒诞与非主流，反映社会中被忽视的人。
- 金乌：代表着阳光和生命的希望。
- 铁牛：象征着夜晚的沉重与压抑。
- 羽族毛群：象征着自然界的生灵，反映出人与自然的关系。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？
- A) 释仁勇
- B) 杜甫
- C) 李白
-
诗中提到的“金乌”指的是：
- A) 鸟
- B) 太阳
- C) 星星
-
“天地旋，山河走”表达的意思是：
- A) 自然平静
- B) 变化无常
- C) 人生美好
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》 杜甫
- 《春望》 杜甫
- 《静夜思》 李白
诗词对比：
- 《登高》：同样反映了对人生无常的思考，通过山河的描绘传达出对人生的感慨。
- 《春望》：通过描写自然景象，表达对国家和个人命运的忧虑，具有相似的主题。
参考资料：
- 《中国古典诗词选》
- 《宋代诗人研究》
- 《佛教文化与中国文学》