这段话出自宋代释仁勇《偈八首 其七》
大方无外，大圆无内。
无内无外，圣凡普会。
瓦砾生光，须弥粉碎。
无量法门，百千三昧。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:02:01原文展示:
大方无外，大圆无内。
无内无外，圣凡普会。
瓦砾生光，须弥粉碎。
无量法门，百千三昧。
白话文翻译：
这首诗的意思可以理解为：大方的境界没有外部的限制，大圆的境界没有内部的局限。在这种状态下，内外皆无，圣人和凡人都得以融合。即使是瓦砾也能发出光芒，而须弥山也能被粉碎。各种法门无量无边，达成百千种的三昧境界。
注释:
字词注释：
- 大方无外：形容一种广阔无边的境界，外部没有限制。
- 大圆无内：形容一种圆满的状态，内部没有界限。
- 无内无外：表示一种超越的境界，没有内外之分。
- 圣凡普会：圣人与凡人都能在这里相遇、融合。
- 瓦砾生光：即使是卑微的东西也能展现出光亮。
- 须弥粉碎：须弥山象征着巨大的障碍，这里意味着没有什么是不能被打破的。
- 无量法门：形容修行的法门多得无数。
- 百千三昧：指各种深奥的禅定境界。
典故解析：
- 须弥山：在佛教中，须弥山是宇宙的中心，象征着极大的障碍和束缚。
- 三昧：指的是一种深层的禅定状态，是佛教修行的重要内容。
诗词背景:
作者介绍： 释仁勇，宋代高僧，其作品多关注佛理，强调内心的修行和对真理的追求。他的诗风深受禅宗思想影响，崇尚简练而深刻的表达。
创作背景： 这首诗写于佛教盛行的宋代，反映了当时对禅宗思想的重视。诗中表达了对内外无碍、圣凡一体的深刻理解，体现了对修行和智慧的追求。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了深邃的哲学思想，字句简练却蕴含丰富的内涵。开头的“大方无外，大圆无内”便直接引入了诗的主题，即一种超越常规的境界。接下来的“无内无外，圣凡普会”则将这种境界进一步深化，强调了圣人与凡人之间的融合，打破了传统观念中的界限。在“瓦砾生光，须弥粉碎”中，诗人以生动的意象说明了即使是微不足道的事物也能拥有光辉，而看似不可动摇的障碍也可以被打破。这种对比极具震撼力，带给读者强烈的启发。最后一句“无量法门，百千三昧”则总结了多种修行方法和境界，提醒人们在修行上要有多样性和包容性。整首诗在语言上简练而富有力量，在意象上则极具启发性，值得细细品味。
诗词解析:
逐句解析：
- 大方无外，大圆无内：强调心灵的广阔和圆满，没有任何外在的限制与内在的约束。
- 无内无外，圣凡普会：表明在这种境界下，所有存在的差别都不再重要，圣人与凡人都能在此相遇。
- 瓦砾生光，须弥粉碎：强调在看似渺小的事物中也能发出光辉，而巨大的障碍也可以被打破。
- 无量法门，百千三昧：各种修行的方法和境界是无穷无尽的，鼓励修行者探索多样的法门。
修辞手法：
- 比喻：如“瓦砾生光”比喻微小事物的潜力。
- 对比：如“圣凡普会”与“无内无外”之间的对照，增强了诗的深度。
- 排比：最后一句中的“无量法门，百千三昧”使用排比增强了节奏感。
主题思想： 整首诗探讨了修行与智慧的关系，强调在修行的过程中，内心的广阔和开放是至关重要的。它呼吁人们超越表面的界限，寻求内在的融合与和谐。
意象分析:
意象词汇：
- 大方：象征心灵的宽广与开放。
- 大圆：象征完美与和谐的状态。
- 瓦砾：象征微小而被忽视的事物。
- 须弥山：象征巨大的障碍与困扰。
- 法门：象征修行的方法与路径。
- 三昧：象征深刻的内心体验与境界。
互动学习:
诗词测试：
-
“大方无外”中的“大方”指的是： A. 大的空间
B. 广阔的心灵
C. 大的方形 -
“瓦砾生光”意味着： A. 瓦砾是无用的
B. 微小的事物也能展现光辉
C. 光是从瓦砾中产生的 -
“无内无外”表达了： A. 内外都有
B. 超越了内外的界限
C. 内外没有区别
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 李白的《静夜思》：同样表达了对内心世界的探索，但更侧重于个人情感的抒发。
- 杜甫的《登高》：虽然主题不同，但在对自然与人生成就的思考中，也能找到类似的哲理。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗选》
- 《中国禅宗诗歌研究》
- 《佛教哲学与诗歌》