这段话出自宋代黄庭坚《杂诗四首》
佛子身归乐国遥，至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄，但向平沙看海潮。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 06:14:45原文展示:
佛子身归乐国遥，
至人神会碧天寥。
劫灰沈尽还生妄，
但向平沙看海潮。
白话文翻译：
佛子归去乐土远，
至人共聚碧天间。
劫灰已沉仍生妄，
只需向平沙观海潮。
注释:
- 佛子：指修行佛法的人，通常指信仰佛教的僧侣或信徒。
- 乐国：佛教中的极乐世界，象征着人们向往的理想境界。
- 至人：指达到了至高境界的人，通常是指圣人或智者。
- 神会：指神灵的聚会或交流。
- 劫灰：指世间的劫难与毁灭的灰烬。
- 生妄：产生的妄念或幻觉。
- 平沙：指平坦的沙滩。
- 海潮：海水的潮起潮落，象征着生命的变迁。
诗词背景:
作者介绍：黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，北宋著名诗人、书法家，他是“苏黄”派的代表，与苏轼齐名。黄庭坚的诗风受王维、李白影响，擅长山水诗及咏怀诗，诗作常融入哲理思考。
创作背景：此诗作于黄庭坚的晚年，反映了他对人生、自然和佛教哲学的深刻思考。在经历了人生的种种悲欢离合后，诗人逐渐趋向于内心的宁静与安详，表现出对理想境界的追求。
诗歌鉴赏：
黄庭坚的《杂诗四首》展现了他对人生、自然与宗教哲理的深入思考，尤其是对佛教思想的独特理解。诗的开头“佛子身归乐国遥”，表达了追求理想境界的渴望，乐国不仅是佛教的极乐世界，也是理想的人生状态。接着“至人神会碧天寥”，则是描绘了一种超然的境界，达到了这种境界的至人，能够与天地神灵相会，体现了人与自然、人与神灵之间的和谐。
“劫灰沈尽还生妄”一句，传达了对世间苦难的深刻思考。劫难的灰烬象征着过去的痛苦，而“生妄”则暗示人们在苦难之后仍然难以摆脱的妄念与执念，反映了人生的无常与烦恼。最后一句“但向平沙看海潮”，则是一种超然的态度，面对浩瀚的大海和潮起潮落，诗人选择以平和的心态去看待一切，体现了一种对生活的淡然与豁达。
整首诗在意象上富有层次，表达了诗人对人生哲学的深刻思考与对理想境界的追求，展现了黄庭坚的诗歌艺术魅力和哲理深度。
诗词解析：
逐句解析：
- 佛子身归乐国遥：佛教信徒的理想归宿遥不可及，表达了对理想世界的向往。
- 至人神会碧天寥：描述达到了至高境界的人与天地神灵的交会，表现一种超脱的状态。
- 劫灰沈尽还生妄：即使经历了世间的劫难，内心的妄念依然难以消除，反映了人心的复杂。
- 但向平沙看海潮：以平和的心态面对生命的无常和变化，体现一种哲学思考的智慧。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“乐国遥”与“碧天寥”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将人生的苦与乐比喻为“劫灰”和“海潮”，形象化地表达了人生的无常。
主题思想：整首诗着眼于人生的哲理，表现了对理想境界的追求与对生命无常的深思，体现了诗人超然的心态和佛教思想的影响。
意象分析：
意象词汇：
- 佛子：象征追求精神理想的人。
- 乐国：代表理想的归宿与宁静的生活。
- 碧天：象征广阔的天地，体现无边无际的自由。
- 劫灰：代表人生的痛苦与磨难。
- 海潮：象征生命的变迁和无常。
互动学习：
诗词测试：
-
“佛子身归乐国遥”中的“乐国”指的是哪里？ A. 现实世界
B. 佛教的极乐世界
C. 人间乐土
D. 古代王国 -
诗中“劫灰沈尽还生妄”表达了怎样的思想？ A. 人生的快乐
B. 内心的烦恼依旧存在
C. 完全的解脱
D. 追求财富 -
“但向平沙看海潮”中，平沙象征着什么？ A. 平静的心态
B. 生活的繁华
C. 人生的艰辛
D. 自然的美丽
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王维《终南山》
- 李白《将进酒》
诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，黄庭坚的诗更注重内心的哲学思考，而李白则倾向于豪放的表达与对人生的感慨。两者在风格上各有千秋，分别代表了不同的人生观和艺术追求。
参考资料：
- 《黄庭坚诗集》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《宋诗研究》