宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。是什么意思

庐峰开石镜，人说舞山鸡。

物象纤无隐，禽情只自迷。

景当烟雾歇，心喜锦翎齐。

宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。

何言资羽族，在地得天倪。

应笑翰音者，终朝饮败醯。

原文展示:

山鸡舞石镜
作者: 崔护 〔唐代〕

庐峰开石镜，人说舞山鸡。
物象纤无隐，禽情只自迷。
景当烟雾歇，心喜锦翎齐。
宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。
何言资羽族，在地得天倪。
应笑翰音者，终朝饮败醯。

白话文翻译：

诗的意思是：庐峰旁的石镜在阳光下闪烁，大家都说那山鸡在翩翩起舞。事物的形态纤细而清晰，鸟儿的情感却迷失在其中。烟雾散去，眼前的景色让我心中愉悦，五彩斑斓的翎羽齐刷刷地展现出来。那只黑色的鸟儿翩翩起舞，仿佛凤凰要在这里栖息。何必说这些鸟儿的本领，毕竟它们在地面上也能得到天上的福气。应该嘲笑那些只懂得高飞的鸟儿，整天只喝着败醯（指酸败的醋）。

注释：

• 庐峰：指庐山峰，古时称为庐山。
• 石镜：山石如镜，形容水面或石面光滑明亮。
• 舞山鸡：指山鸡（野鸡）在山中嬉戏舞动。
• 锦翎：华丽的鸟羽，形容鸟儿的美丽。
• 宛转乌：黑色的鸟儿在空中翩翩起舞。
• 婆娑凤：形容像凤凰一样优雅的姿态。
• 资羽族：有羽毛的鸟类。
• 饮败醯：喝酸败的醋，形容低贱的生活。

诗词背景：

• 作者介绍：崔护，字景纯，唐代诗人，生于公元827年，卒于公元856年。他的诗以清新自然、情感细腻著称，尤其擅长描写山水与鸟兽。

• 创作背景：此诗创作于唐代盛世，社会安定，经济繁荣，诗人常游于山水之间，感受自然的美妙与鸟类的灵动，表现出对自然的热爱与对生命的思考。

诗歌鉴赏：

《山鸡舞石镜》是一首生动描绘自然与鸟类的诗作。诗中通过对庐峰和石镜的描写，引出山鸡在自然中嬉戏的场景，展现了作者对自然美的细腻观察和深刻感受。诗的前两句以“庐峰开石镜，人说舞山鸡”开篇，简洁而富有画面感，仿佛将读者带入一个清新自然的环境中。接下来的几句，诗人运用细腻的笔触描绘鸟类的情感，表现出一种自我沉醉于自然之美的状态。

整首诗的情感流露自然，既有对山鸡舞动的欣赏，又渗透着对生命的思考。尤其是最后两句，诗人以对比的手法，表达了一个深刻的哲理：不在于外表的光鲜，而是在于本质的充实与真实。诗人以自嘲的方式，反映了对生活的深刻认识，令人深思。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 庐峰开石镜：描绘自然景色，开头便引入庐峰和石镜的意象。
  • 人说舞山鸡：人们对山鸡舞动的赞美，显示自然的生机。
  • 物象纤无隐：细腻的物象清晰可见，强调自然的真实。
  • 禽情只自迷：鸟类的情感迷失在美丽的景色中。
  • 景当烟雾歇：景色在烟雾散去后显得更加清晰。
  • 心喜锦翎齐：心中喜悦，鸟的翎羽色彩斑斓。
  • 宛转乌呈彩：黑色的鸟儿翩翩起舞，展现出美丽的姿态。
  • 婆娑凤欲栖：如同凤凰般优雅，似乎想要栖息。
  • 何言资羽族：不必多言鸟类的本领。
  • 在地得天倪：即使在地上也能获得天的福气。
  • 应笑翰音者：嘲笑那些只追求高飞的鸟儿。
  • 终朝饮败醯：形容那些只知道饮酸醋的低贱生活。

• 修辞手法：

  • 比喻：“石镜”比喻水面，显示反射美。
  • 拟人：“禽情只自迷”，赋予鸟类情感。
  • 对仗：如“应笑翰音者，终朝饮败醯”，形成对比。

• 主题思想：整首诗表达了自然之美与生命的哲思，强调内在的真实与充实比外在的光鲜更为重要。

意象分析：

• 庐峰：象征自然的壮丽与宁静。
• 石镜：象征清澈与真实。
• 山鸡：象征生命的活力与自由。
• 锦翎：象征华丽与美丽的外表。
• 凤：象征高贵与优雅。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“山鸡”在何处舞动？

   • A. 河边
   • B. 山中
   • C. 林间
   • D. 草地

2. 填空题：诗中“何言资羽族”，意指不必说___的鸟类。

3. 判断题：诗中“应笑翰音者”表达了对追求高飞鸟类的嘲讽。

   • A. 正确
   • B. 错误

答案：

1. B
2. 羽毛
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中杂诗》：王维
• 《春晓》：孟浩然

诗词对比：

• 王维的《鹿柴》：同样描绘自然，表现出对自然的热爱与思考。
• 杜甫的《春望》：通过自然景色反映社会动荡，情感基调却迥然不同。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
• 《唐诗研究》