天行底事无差择，偏入长斋礼佛家。是什么意思

斗邑军余种未芽，敛形还葬复千车。

天行底事无差择，偏入长斋礼佛家。

原文展示

永丰疫疠事佛人多死
作者：陈普 〔宋代〕

斗邑军余种未芽，
敛形还葬复千车。
天行底事无差择，
偏入长斋礼佛家。

白话文翻译

在斗邑这个地方，军队遗留下来的种子还没有发芽，
很多人都去世了，尸体被收敛埋葬，运送的车数不胜数。
这天道究竟是怎么回事，为什么没有公正的选择，
偏偏让那些长年吃斋念佛的人遭遇此劫？

注释

字词注释：

• 斗邑：指斗邑地区，可能是某个地方的名称。
• 军余：指軍隊留下来的东西。
• 敛形：指收敛尸体，进行葬礼。
• 千车：形容运送尸体的车很多。
• 天行：指天道或自然规律。
• 差择：差别选择，有所偏向的选择。
• 长斋：指长时间的吃素，专心修行。
• 礼佛家：指专门礼佛的僧人或信徒。

典故解析：
本诗提及的佛教修行，尤其是“长斋礼佛”，在古代社会中常与慈悲、善行联系在一起。作者通过对佛教徒遭遇疫疠的描写，反映了对命运和天道的思考。

诗词背景

作者介绍：
陈普，字仲明，宋代诗人，生平不详，以其诗歌在文人圈中小有名气。他的诗作多关注社会现实，表达对人生的反思及对时局的忧虑。

创作背景：
本诗写于疫疠流行的背景下，表现了当时社会动荡、饱受疫病侵扰的苦难，反映了作者对生死、命运的深刻思考。

诗歌鉴赏

《永丰疫疠事佛人多死》是一首充满沉重情感的诗作，描绘了疫疠肆虐时的悲惨景象。开篇以“斗邑军余种未芽”切入，生动地展现了战乱后留下的荒凉景象，传达了战争带来的灾难与困苦，令人感受到生存的无奈与悲哀。接下来的“敛形还葬复千车”更是让人触目惊心，数以千计的尸体被收敛、埋葬，仿佛是在诉说着人世间的苦楚与无情。

“天行底事无差择”一句，表达了对命运的不解与愤怒，天道为何没有公平地选择，偏偏让佛家修行者也遭遇不幸？诗人以此质疑天理，反映出对人世无常的深刻思考。最后一句“偏入长斋礼佛家”则使人感受到一种无奈的绝望，长年修行的佛教徒在灾难面前显得如此脆弱，似乎在祈求中失去了对命运的掌控。

整首诗通过对比、象征等手法，揭示了生与死、苦与乐之间的复杂关系，思考了命运和天道，具有很强的哲学深度和人文关怀。

诗词解析

逐句解析：

• 斗邑军余种未芽：描述战后遗留的种子尚未发芽，暗示着生机的缺失和战乱的残酷。
• 敛形还葬复千车：形象地表现了因疫疠而去世的人数之多，反映社会的动荡和人们的痛苦。
• 天行底事无差择：质疑自然法则的公正性，表现出对命运的不满。
• 偏入长斋礼佛家：强调那些虔诚修行者的无辜，突显出世间的不公平。

修辞手法：
本诗运用了比喻、对比等修辞手法，通过“斗邑”与“千车”的对比，生动地呈现出疫疠造成的惨状。同时，诗中对天道的质疑也是一种反思，运用了拟人化手法，赋予了天道以情感。

主题思想：
整首诗深刻探讨了生死、命运与信仰之间的关系，以疫疠为背景，表达了对无辜者的不平、对命运的思考与质疑，展现了诗人对人世间苦难的深切关注。

意象分析

意象词汇：

• 斗邑：象征着战后的破败与苦痛。
• 千车：象征着无数的生命逝去，悲哀而沉重。
• 长斋：象征着对信仰的坚持与无奈，反映出信仰的脆弱。

互动学习

诗词测试：

1. 本诗的作者是谁？
   A. 李白
   B. 陈普
   C. 杜甫

2. 诗中提到的“长斋”指的是什么？
   A. 吃肉
   B. 吃素
   C. 不吃饭

3. 诗中对于天道的态度是怎样的？
   A. 尊重
   B. 质疑
   C. 无所谓

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《春望》 - 杜甫：描述战乱带来的凄凉与无奈。
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白：通过历史反思人世间的沧桑与命运。

诗词对比：
与李白的《庐山谣》相比，陈普的诗更注重对社会现实的反映，前者倾向于抒发个人情感，而后者则着重对社会苦难的揭露和思考。两者在风格上各具特色，但都深刻地反映了人类对命运和生死的思考。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经与古文观止》
• 《中华诗词大观》