这段话出自南北朝庾信《周大祫歌二首 其一 昭夏》
律在夹钟，服居苍衮。
杳杳清思，绵绵长远。
就祭于合，班神于本。
来庭有序，助祭有章。
乐舞六代，宾歌二王。
和铃以节，鞗革斯锵。
齐宫馔玉，鍌斝浮金。
洞庭钟鼓，龙门瑟琴。
其乐已变，惟神是临。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 14:50:14原文展示:
律在夹钟，服居苍衮。
杳杳清思，绵绵长远。
就祭于合，班神于本。
来庭有序，助祭有章。
乐舞六代，宾歌二王。
和铃以节，鞗革斯锵。
齐宫馔玉，鍌斝浮金。
洞庭钟鼓，龙门瑟琴。
其乐已变，惟神是临。
白话文翻译：
这首诗描绘了祭祀的场景，钟律和服饰都显得庄重。清澈的思绪在遥远的时空中绵延不绝。祭祀时神灵的到来，仪式井然有序，有条不紊。古代的乐舞传承着历史，宾客们也吟唱着古代的歌谣。乐器的声音交织在一起，配合着节奏，显得格外和谐。宫中的盛宴丰盛，珍馐美味，酒器中浮动着金光。钟鼓齐鸣，琴瑟和鸣，乐声变幻，唯有神灵的降临最为真实。
注释:
- 夹钟：指两钟相夹，表示钟声的和谐。
- 苍衮：古代帝王的服饰，象征权威与庄重。
- 杳杳：形容遥远的样子。
- 就祭于合：祭祀时，神灵降临。
- 班神于本：班列神明于祭台。
- 乐舞六代：指六个朝代的音乐舞蹈。
- 宾歌二王：指宾客唱的两位王的歌曲。
- 齐宫馔玉：形容宫中美味佳肴。
- 鍌斝浮金：酒器中酒的光泽如金。
- 洞庭钟鼓：指洞庭湖的钟声和鼓声。
- 龙门瑟琴：形容龙门的乐器声。
诗词背景:
作者介绍：庾信（公元513年－577年），字子山，号称“庾郎”，南北朝时期的诗人、文学家，擅长诗歌和散文，他的诗歌风格以清丽、典雅著称，常表现出对历史和文化的思考。
创作背景：此诗创作于南北朝时期，当时社会动荡，文化交流频繁。诗中所描绘的祭祀场景，体现了对古代文化的继承与尊重，以及对神灵的敬仰与寄托。
诗歌鉴赏：
《周大祫歌二首 其一 昭夏》通过细腻的描写展现了一个庄严的祭祀场景，整个诗篇充满了对传统文化的敬仰与对神灵的敬畏。诗中运用“律在夹钟，服居苍衮”的开篇，立即营造出一种庄重的氛围，呼应了祭祀的主题。接下来的“杳杳清思，绵绵长远”则带出诗人对清明的思考和对历史的追溯，表现出一种悠远的文化记忆。
整首诗在结构上严谨且富有节奏感，尤其是“乐舞六代，宾歌二王”一句，将古代的音乐舞蹈与宾客的歌唱结合，展现出历史的延续与传承。而后续的“齐宫馔玉，鍌斝浮金”则通过对美食与器皿的描写，传达出一种富贵气息，象征着文化的繁荣。
最后一句“其乐已变，惟神是临”则是诗的高潮，强调了在文化与物质的繁华背后，真正值得追求的却是对神灵的敬仰与精神的寄托。这种对物质与精神的对比，反映出诗人对时代的思考与对传统文化的深切感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 律在夹钟：钟声的和谐，引入祭祀的氛围。
- 服居苍衮：衣着的庄重，体现出祭祀的正式。
- 杳杳清思，绵绵长远：表达诗人思绪的深邃与悠远。
- 就祭于合，班神于本：祭祀的仪式感，神灵降临的庄严。
- 来庭有序，助祭有章：祭祀过程有条不紊，显示传统的延续。
- 乐舞六代，宾歌二王：古代的乐舞与歌谣，传承历史文化。
- 和铃以节，鞗革斯锵：乐器的和谐与节奏，表现出祭祀的氛围。
- 齐宫馔玉，鍌斝浮金：描绘丰盛的宴席，体现出富贵的气息。
- 洞庭钟鼓，龙门瑟琴：音乐的回响，传递出文化的丰富。
- 其乐已变，惟神是临：强调精神的追求，超越物质的繁华。
修辞手法：
- 对仗：如“乐舞六代，宾歌二王”，对称工整，增强了诗的韵律感。
- 比喻：如“鍌斝浮金”，通过形象化的比喻展现美酒的光泽。
- 排比：多次使用排比句，增强气势，强调祭祀的庄重。
主题思想：这首诗蕴含着对传统文化的尊重与对神灵的敬仰，表达了在物质享受背后对精神世界的追求与思考。
意象分析：
意象词汇：
- 钟：象征庄重与仪式感。
- 苍衮：代表权威与传统。
- 乐舞：象征文化的传承与历史的延续。
- 馔玉：体现富裕与文化的繁荣。
- 神灵：象征精神的寄托与敬仰。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“杳杳清思”指的是？ A. 思绪清晰
B. 思绪遥远
C. 思绪混乱
答案：B -
“乐舞六代”中的“六代”是指？ A. 六位皇帝
B. 六个朝代
C. 六个乐器
答案：B -
整首诗的中心思想是什么？ A. 追求物质享受
B. 尊重传统文化与神灵
C. 描述自然风景
答案：B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 《周大祫歌》与《诗经》中的祭祀诗：两者均体现了对神灵的崇敬，但《周大祫歌》更注重音乐舞蹈的描写，而《诗经》则侧重于情感的表达。
参考资料：
- 《庾信诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《南北朝文学研究》