这段话出自宋代佚名《临江仙·天佑炎图生国瑞》
天佑炎图生国瑞，蓝田暂屈英僚。
始知昴宿降璇宵。
中元前五日，七夕後三朝。
江教风流临此政，少年潇洒奇标。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契，寿算等松乔。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:01:29原文展示:
临江仙·天佑炎图生国瑞
作者: 佚名 〔宋代〕
天佑炎图生国瑞，蓝田暂屈英僚。
始知昴宿降璇宵，中元前五日，七夕後三朝。
江教风流临此政，少年潇洒奇标。
行看峻擢相熙朝，功名前稷契，寿算等松乔。
白话文翻译：
天意保佑炎图（即大明朝），给国家带来了祥瑞，蓝田一时屈服于英杰的风采。
开始明白昴星（代表着聪慧和领袖的象征）降临璇宫（即天宫），在中元节的前五天，七夕节的后三天。
江河教导风流人物来治理政事，年轻人洒脱而奇特的标志。
看那高升的相公（宰相），他功名如同稷契（即稷下学宫的代表），寿命如同松树与乔木。
注释:
字词注释:
- 炎图: 指的是明朝的象征。
- 蓝田: 比喻高贵的出身或杰出的人才。
- 昴宿: 指的是星宿，象征才智。
- 中元: 传统节日，通常在农历七月十五。
- 七夕: 指七夕节，农历七月初七。
- 江教风流: 指江河培养出风流人物。
- 稷契: 指代古代的贤人，象征着功名与地位。
典故解析:
- 昴宿降璇宵: 典出《诗经》中的“昴”。昴星是代表智慧和权利的象征。璇宵则是指天上的星辰，象征着高贵和尊荣。
- 中元、七夕: 这两个节日均有着深厚的文化背景，分别与祭祀和爱情有关。
诗词背景:
作者介绍:
此诗的作者不详，属于宋代的作品，宋代是中国历史上文化极为繁荣的时期，诗词创作达到高峰。
创作背景:
此诗可能是在国家强盛、人才辈出的背景下写成，反映了对国运昌盛和年轻才俊的赞美。
诗歌鉴赏：
《临江仙·天佑炎图生国瑞》是一首充满豪情与豪迈的词作，诗中通过自然现象与节日的描写，将国家的兴盛与人才的涌现紧密联系在一起。开篇提到“天佑炎图生国瑞”，便以一种强烈的吉祥感和历史使命感引入，仿佛在诉说着国家繁荣的必然。
接下来的“蓝田暂屈英僚”，将英才的出现与特定的地理环境相结合，说明优秀人才的天赋与培养。诗人用“昴宿降璇宵”来描绘人才如星辰般光芒四射，且与节日的交替使得诗歌更具节奏感和生命力。
“江教风流临此政”，展示了江河作为文化的象征，培养出一代又一代杰出的人物，体现出国家治理的希望与未来。最后两句“行看峻擢相熙朝，功名前稷契，寿算等松乔”，则是对人才的期待与祝愿，描绘出功名与长寿的美好愿望，展现了诗人对未来的美好向往。
整首词以自然、节日、人才相结合的手法，表现出对国家命运与个体命运的深刻思考，具有很高的艺术性与哲理性。
诗词解析:
逐句解析:
- 天佑炎图生国瑞: 天命保佑这个国家，带来了祥瑞。
- 蓝田暂屈英僚: 蓝田代表高贵的出身，杰出的人才因此受到青睐。
- 始知昴宿降璇宵: 开始明白才智之星的降临。
- 中元前五日，七夕後三朝: 指定的时间节点，暗示着重要的节日与事件。
- 江教风流临此政: 江河培养风流人物，治理国家。
- 少年潇洒奇标: 年轻人有着潇洒与独特的风范。
- 行看峻擢相熙朝: 看那高升的宰相，未来可期。
- 功名前稷契，寿算等松乔: 对功名的期许与长寿的祝愿，表现出诗人对人才的期待。
修辞手法:
- 比喻: 将人才比作星辰，强调其重要性与光辉。
- 对仗: 词句的结构工整，增强了音乐感。
- 象征: 自然现象象征着人文精神，赋予诗词更深的内涵。
主题思想:
整首诗表达了对国家繁荣和人才辈出的美好期许，展现出一种积极向上的精神风貌，同时也反映了社会对优秀人才的重视与期待。
意象分析:
意象词汇:
- 炎图: 代表国家的象征，体现了国家的繁荣。
- 蓝田: 象征着杰出的人才，强调出身的重要性。
- 昴宿、璇宵: 代表智慧和尊贵，显示出人才的重要性。
- 江河: 作为文化与历史的象征，代表着人才的培养与传承。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到“天佑炎图”是指哪个朝代？
A. 明朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 清朝 -
“蓝田暂屈英僚”中的“蓝田”象征什么？
A. 贫穷
B. 高贵的出身
C. 普通的百姓
D. 不知名的地方 -
诗中提到的“江教风流”主要指什么？
A. 江河的流动
B. 风流人物的培养
C. 江河的治理
D. 政治的混乱
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比:
在李白的《将进酒》中，同样展现了豪情壮志与对人才的渴望，但其侧重于个人的成就与享乐；而《临江仙》则更加注重国家的繁荣与人才的培养，展现出更为深厚的文化内涵。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》
这些资源将有助于进一步理解和欣赏宋代诗词的艺术魅力与文化背景。