这段话出自元代谭处端《临江仙·得得全真真妙理》
得得全真真妙理，无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地，明月照山头。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 19:29:01原文展示:
临江仙·得得全真真妙理
作者：谭处端 〔元代〕
得得全真真妙理，无为无作无修。
自然清净行功周。
祥云围绛阙，瑞气绕琼楼。
心似闲云无挂碍，身同古渡横舟。
真空空界可相酬。
白牛眠露地，明月照山头。
白话文翻译：
这首诗表达了对“全真”理念的领悟，强调不需要刻意去做、去修炼，心灵自然清净，身心如同在古渡上行舟，随遇而安。周围的祥瑞气息弥漫，心境如同闲云一样没有牵挂。诗中提到的白牛在露地安眠，明月照耀着山头，象征着自然和谐与宁静的境界。
注释:
- 得得全真：指获得了完全真实的道理。
- 无为无作无修：强调顺其自然，不需要刻意修行。
- 自然清净：自然地保持心灵的纯净。
- 祥云：祥瑞的云彩。
- 绛阙：红色的宫阙，象征着神圣之地。
- 瑞气：吉祥的气息。
- 古渡：古老的渡口，象征着人生的过渡。
- 真空空界：真正的空灵的境界。
- 白牛：象征安宁与宁静，白色代表纯洁。
- 明月：象征光明与清澈。
诗词背景:
作者介绍：谭处端（生卒年不详），元代著名道士和诗人，擅长道教诗词，提倡清净无为的生活哲学，作品多体现道教思想。 创作背景：该诗创作于元代，正值道教文化兴盛时期，诗人通过诗歌表达了对道教“无为而治”理念的理解与体悟。
诗歌鉴赏：
谭处端的《临江仙·得得全真真妙理》是一首典型的道教思想诗，诗中没有复杂的情节和人物，只有简单的自然景象和心灵的感悟。全诗围绕“无为无作”的理念展开，强调人应该顺应自然，避免人为的干扰。特别是“心似闲云无挂碍”一句，生动描绘了心灵的自在与无拘无束，展现了道教追求的“逍遥”境界。
诗中的意象极具象征意义，祥云、瑞气、古渡、明月等自然元素描绘出了一幅和谐宁静的画面，反映了作者对自然的热爱以及对内心宁静的向往。尤其是最后两句，白牛安眠、月照山头，传达出一种超脱世俗、归于自然的理想境界，令人心生向往。
整首诗流畅而富有韵味，展现了谭处端深厚的文化底蕴和对道教思想的深刻理解，读来令人感到平和与愉悦。
诗词解析:
逐句解析：
- 得得全真真妙理：通过不断的探索，领悟到真正的道理。
- 无为无作无修：不需要刻意去做任何事情，自然地生活。
- 自然清净行功周：内心自然清净，功夫自会周到。
- 祥云围绛阙，瑞气绕琼楼：祥瑞的云彩环绕着红色的宫阙，吉祥的气息围绕着美丽的楼阁。
- 心似闲云无挂碍：心灵如同闲散的云朵，没有任何束缚。
- 身同古渡横舟：身心如同在古渡上划舟，自在无忧。
- 真空空界可相酬：在真正的空灵境界中可以彼此交流。
- 白牛眠露地，明月照山头：白牛在露水的土地上安静地睡着，明月照耀着山的顶部。
修辞手法：
- 比喻：将心灵比作闲云，形象生动。
- 对仗：如“心似闲云”与“身同古渡”形成对比，增强诗的节奏感。
- 意象：运用自然意象传达情感，白牛和明月象征宁静与和谐。
主题思想： 整首诗的中心思想是道教的“无为”理念，强调心灵的宁静与自然的和谐，提倡顺应自然、内心清净的生活态度。
意象分析:
- 祥云：象征吉祥、幸福。
- 绛阙：代表着高尚、神圣的地方。
- 闲云：意指无拘无束的心境。
- 白牛：象征宁静、安逸的生活状态。
- 明月：象征光明与智慧。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“无为无作”主要强调什么？ A. 刻意追求
B. 顺其自然
C. 努力奋斗
D. 精心修行 -
“心似闲云无挂碍”中的“闲云”用来比喻什么？ A. 生活的复杂
B. 内心的自在
C. 自然的变化
D. 社会的压力 -
诗中提到的“白牛”象征什么？ A. 繁忙
B. 富贵
C. 宁静
D. 恐惧
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《月下独酌》：同样体现自然与心灵的结合。
- 王维的《山居秋暝》：描绘自然景象与内心宁静的和谐。
诗词对比： 谭处端的《临江仙》与李白的《将进酒》相比，前者更注重内心的宁静与自然的和谐，而后者则强调人生的豪情与洒脱。两者在情感基调和表达方式上有所不同，但都具有深刻的哲理内涵，反映了不同的生活态度。
参考资料:
- 《元代诗歌选》：对元代诗人的生平及作品的整理与分析。
- 《道教文化与文学》：探讨道教思想对文学创作的影响。