这段话出自元代邓文原《送吴宗师南祀归二首 其一》
国老分茅社，祠官从使星。
鹤书来涧谷，羽节动仙灵。
寸草春逾碧，黄花晚独馨。
真人犹五采，归受《蕊珠经》。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:21:09原文展示
国老分茅社，祠官从使星。
鹤书来涧谷，羽节动仙灵。
寸草春逾碧，黄花晚独馨。
真人犹五采，归受蕊珠经。
白话文翻译
这首诗表达了对吴宗师的送别之情。诗人提到国家的老者分配了社稷的责任，祠堂的官员也随星辰而来。鹤的书信从涧谷飞来，羽翼的节奏动摇了仙灵。即使是春天的草也比往年更加翠绿，晚秋的黄花依旧散发着独特的芬芳。真人依然拥有五彩缤纷的光辉，归来后接受的是珍贵的蕊珠经。
注释
- 国老：指国家的长者或德高望重的人。
- 分茅社：分配社稷的责任，意指治理和祭祀。
- 祠官：负责祭祀的官员。
- 鹤书：象征神秘的信件，传递着仙界的消息。
- 羽节：指羽毛的节奏，暗示着轻盈和灵动。
- 寸草春逾碧：比喻春天的草木更加茂盛。
- 黄花晚独馨：秋天的黄花仍然散发着芬芳。
- 真人：指道教中的仙人或高人。
- 蕊珠经：一种珍贵的经典或道理。
诗词背景
作者介绍
邓文原，元代诗人，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品多涉及道教思想，常通过自然景物表达内心情感和哲理。
创作背景
这首诗是为吴宗师送行而作，反映了对宗师的敬仰与对道教文化的尊重。吴宗师可能是当时一位在道教界有影响力的人物，他的归去意味着一种文化的延续与传承。
诗歌鉴赏
这首诗通过优美的意象和清新的语言表达了对吴宗师的怀念与祝福。开头的“国老分茅社”引入了国家与宗教祭祀的主题，表现出诗人对国家和宗教的尊重与重视。接着“鹤书来涧谷”描绘了一个超然的境界，鹤是长寿与高洁的象征，暗示吴宗师的非凡之处。
“寸草春逾碧，黄花晚独馨”则通过自然的变化表现了时间的流逝和生命的延续，展现出一种生生不息的意境。最后的“真人犹五采，归受蕊珠经”则将诗的主题升华，表达了对宗师的崇敬和对道教教义的追求。
整首诗语言简练，意象丰富，情感真挚，体现了诗人深厚的文化底蕴和对道教的向往。
诗词解析
逐句解析
- 国老分茅社：国家的长者分配祭祀的责任，表现出对传统的尊重。
- 祠官从使星：祭祀的官员如同星辰般来临，暗示其神秘与庄重。
- 鹤书来涧谷：鹤的书信从山涧传来，象征着超凡的交流。
- 羽节动仙灵：羽毛轻盈，动摇了仙人的灵气，表达对宗师的敬仰。
- 寸草春逾碧：春天的草木更加苍翠，象征着生命的蓬勃。
- 黄花晚独馨：秋天的黄花依然散发清香，表现出生命的坚韧。
- 真人犹五采：道教的真人依旧五光十色，象征着其非凡的品质。
- 归受蕊珠经：归来后接受珍贵的经典，暗示宗师的智慧与传承。
修辞手法
- 比喻：“鹤书”比喻神秘的信件，增强了诗的意境。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：自然界的草木被赋予了春天的生命力，表现出生机勃勃。
主题思想
整首诗表达了对吴宗师的敬仰、对道教文化的追求，以及生命与自然的和谐共生。
意象分析
意象词汇
- 鹤：象征长寿、高洁，代表着超凡脱俗的境界。
- 草：象征生命与春天的生机。
- 黄花：象征秋天的美丽与坚韧。
- 真人：道教中的仙人，象征智慧与超脱。
互动学习
诗词测试
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诗中“国老”指的是： A. 年轻的官员
B. 国家长者
C. 祭祀的神灵
D. 道教的神仙 -
“寸草春逾碧”中的“寸草”表示： A. 小草
B. 春天的草木
C. 生命的脆弱
D. 祭祀的植物 -
诗中“真人犹五采”中的“真人”是指： A. 普通人
B. 道教的仙人
C. 诗人自己
D. 国家领导人
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
可以对比邓文原的《送吴宗师南祀归二首》与王勃的《送杜少府之任蜀州》，两首诗都表达了对友人的送别之情，但邓文原更侧重于道教文化的传承，而王勃则表现出对政治的失落与人生的感慨。
参考资料
- 《元代诗人邓文原研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教与中国文学》