愿以桑榆末，常逢甲子新。是什么意思

众星已穷次，青帝方行春。

永感易成戚，离居难重陈。

阖门守初夜，燎火到清晨。

或念无生法，多伤未出尘。

广庭日将晏，虚室自为宾。

愿以桑榆末，常逢甲子新。

原文展示:

众星已穷次，青帝方行春。
永感易成戚，离居难重陈。
阖门守初夜，燎火到清晨。
或念无生法，多伤未出尘。
广庭日将晏，虚室自为宾。
愿以桑榆末，常逢甲子新。

白话文翻译：

众星已经消逝了它们的轨迹，青帝（春天的神）刚刚开始走入春季。
长久以来感伤容易成悲，离别居住难以再重叙。
关上门守着初夜，篝火燃烧到清晨。
或许思念无生的道理，常常伤害那些还未出世的尘世。
广阔的庭院日渐晚了，空荡的房间自成客人。
希望以桑榆树的末端，常常迎接新的甲子（六十年一个轮回）。

注释:

• 青帝：春天的神，代表春天的到来。
• 永感易成戚：长久的感伤容易转化为悲伤。
• 阖门：关闭门扉。
• 燎火：篝火，指夜晚点燃的火。
• 无生法：指超脱生死的哲学思想。
• 桑榆末：桑树和榆树的末端，象征年老。
• 甲子：古代干支纪年法中的一个周期。

诗词背景:

作者介绍:

储光羲，唐代诗人，生活在盛唐时期，因其诗歌风格朴实自然，常表达对生活的感悟和对自然的热爱，广受当时人们的喜爱。

创作背景:

《秦中守岁》创作于除夕之际，诗人通过描绘夜晚守岁时的情景，表达对时间流逝的感慨和对新年的期待。

诗歌鉴赏：

《秦中守岁》是一首具有哲理和情感深度的诗作，诗人通过描绘除夕夜的景象，表达了对过去一年经历的反思与对新一年的期盼。开头两句通过星辰和青帝的变化，象征着时间的推移，暗示着春天的来临，带来了新的希望与生命。在中间部分，诗人提到“感伤”和“离居”，道出了人们在辞旧迎新之际常有的情感波动。最后，诗人渴望以桑榆的末端迎接新的甲子，寓意希望和新的开始。整首诗情感深邃，意象丰富，既有对过去的怀念，也有对未来的美好期盼，展现了诗人对生命的思考与哲学的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 众星已穷次：星辰已经走完了它们的轨迹，象征时间的流逝。
2. 青帝方行春：春天的神灵刚刚开始走入春季，代表新的生命和希望。
3. 永感易成戚：长时间的感伤容易转化为悲伤，表现出人对离别的无奈。
4. 离居难重陈：离别后再重聚的难度，反映了诗人的孤独感。
5. 阖门守初夜：在除夕夜闭门守岁，强调了家庭团聚的重要性。
6. 燎火到清晨：篝火燃烧至清晨，象征着希望和光明的延续。
7. 或念无生法：思考超脱生死的道理，表达出一种哲学思考。
8. 多伤未出尘：伤感多在未出生的尘世中，暗示对生死的感慨。
9. 广庭日将晏：宽阔的庭院中日渐晚，象征着时间的无情。
10. 虚室自为宾：空荡的房间成了自己的客人，表现出一种孤独的感受。
11. 愿以桑榆末：希望用桑榆的末端，象征希望在老去的年岁中。
12. 常逢甲子新：愿常常迎接新的六十年，表达对未来的期待和祝福。

修辞手法:

• 对仗：如“阖门守初夜，燎火到清晨”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将时间比作星辰的轨迹，形象地表现出时间的流逝。
• 反复：多次提及“感伤”，强调情感的深度。

主题思想:

整首诗的主题是时间的流逝与生命的感悟。诗人在守岁之际，借助自然的变化和个人的情感经历，表达了对新生活的希望与对逝去岁月的感伤，展现了人生哲学的思考。

意象分析:

• 星辰：象征时间的流逝与生命的无常。
• 青帝：代表春天，象征新的生命和希望。
• 篝火：象征温暖与团聚。
• 桑榆：象征老年与人生的结束，也隐含希望。

互动学习:

诗词测试:

1. 《秦中守岁》的作者是？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 储光羲
   D. 白居易

2. “阖门守初夜”中的“阖门”意为？ A. 开门
   B. 关门
   C. 门口
   D. 室内

3. 诗中提到的“青帝”指的是哪个季节的神？ A. 夏
   B. 秋
   C. 冬
   D. 春

答案：

1. C
2. B
3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》：李白作品，表达离愁与思乡之情。
• 《除夜作》：杜甫作品，表达对时光流逝的感慨。

诗词对比:

• 《秦中守岁》 vs. 《除夜作》：两首诗都在除夕之际，表达对过去的思考与对未来的期待，但《除夜作》更多地强调了个人的孤独与忧愁，而《秦中守岁》则更注重对生命哲学的探讨。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代诗人的生平与作品》