这段话出自宋代晁补之《蓦山溪》
金樽玉酒，佳味名仙桧。
恐是九龙泉，堪一饮、霜毛却翠。
何须说此，只但饮陶陶，灯光底，百花春，自是仙家地。
星郎早贵，惯见风流事。
留我不须归，倒尊空、烛堆红泪。
飞凫令尹，才调更翩翩，休吊古，枉伤神，有兴来同醉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:18:24原文展示
蓦山溪
作者: 晁补之 〔宋代〕
金樽玉酒，佳味名仙桧。
恐是九龙泉，堪一饮霜毛却翠。
何须说此，只但饮陶陶，
灯光底，百花春，自是仙家地。
星郎早贵，惯见风流事。
留我不须归，倒尊空烛堆红泪。
飞凫令尹，才调更翩翩，
休吊古，枉伤神，有兴来同醉。
白话文翻译
这首诗表达了一种对美酒与春光的向往，开头提到金樽美酒，味道佳美，似乎是仙品。或许这酒是九龙泉的甘露，值得一饮，令人心醉神迷。与其讨论这些，不如尽情饮酒，灯光下，百花盛开，恍若仙境。早已贵为星君的朋友，见惯了风流的场面。留我在此，无需归去，任凭蜡烛泪滴空堆。飞凫令尹，才华更显得翩翩起舞，别再伤感古事，伤神无益，若有兴致就一起痛快地喝醉吧。
注释
- 金樽玉酒：金色的酒杯，玉般的美酒，形容酒的美好。
- 九龙泉：传说中的泉水，象征着珍贵的美酒。
- 陶陶：陶醉的意思。
- 星郎：指有才华的人，通常是指风流倜傥的青年。
- 飞凫令尹：可能指的是某个风雅之士，形容其才华横溢。
诗词背景
作者介绍: 晁补之（1056年－1124年），字公著，号放翁，宋代著名的词人和诗人。他的作品多描绘山水、田园、生活，风格清新自然，情感真挚。
创作背景: 此诗创作于南宋时期，时值社会动荡、士人心态复杂。诗人通过描绘饮酒、春花等意象，表达了对美好生活的向往和对现实不满的无奈。
诗歌鉴赏
《蓦山溪》是一首充满生机和乐观情绪的诗，诗人通过描绘美酒和春光，传达了一种享受生活、陶醉于自然的情感。开篇的“金樽玉酒，佳味名仙桧”便立刻吸引了读者的注意，展示出一种富丽与奢华的生活，仿佛让人感受到那酒的芬芳和美好。
随着诗的展开，诗人引入了九龙泉这一典故，象征着珍稀的美酒，进一步增强了酒的神秘感和吸引力。接下来的“灯光底，百花春，自是仙家地”，则让人联想到一个梦幻般的场景，诗人在这样的环境中，似乎忘却了世俗的烦恼，沉醉其中。
在诗的后半部分，诗人提到“星郎早贵，惯见风流事”，这不仅是对朋友的赞美，也透出一丝对往事的怀念与无奈。最后几句“休吊古，枉伤神，有兴来同醉”，则表现出诗人对往事的放下和对当下的珍惜，鼓励人们把握现在，尽情享乐。
整首诗流畅自然，意象丰富，展现了诗人对生活的热爱和对美好瞬间的珍视，给人以深刻的共鸣和启迪。
诗词解析
逐句解析:
- 金樽玉酒，佳味名仙桧：以奢华的金杯、玉酒引入，强调酒的珍贵和美味。
- 恐是九龙泉，堪一饮霜毛却翠：九龙泉暗示酒的神奇与珍稀，霜毛与翠绿暗示酒的清凉和淡雅。
- 何须说此，只但饮陶陶：不必多言，尽情享受醉酒的快感。
- 灯光底，百花春，自是仙家地：描绘出一个如仙境般的场景，灯光与春花交相辉映。
- 星郎早贵，惯见风流事：对友人的赞美，暗示其为风流人物。
- 留我不须归，倒尊空烛堆红泪：即使蜡烛泪滴，也不想离去，表现出对当下欢聚时光的珍惜。
- 飞凫令尹，才调更翩翩：赞美才华横溢的朋友，展现出其风采。
- 休吊古，枉伤神，有兴来同醉：劝人们放下对往事的忧伤，珍惜当下的欢愉。
修辞手法:
- 比喻：金樽玉酒比喻珍贵的生活享受。
- 对仗：如“金樽玉酒，佳味名仙桧”，形成和谐的音韵。
- 排比：通过多个意象的叠加，增强诗的表现力。
主题思想:
整首诗表达了对美好生活的向往与珍惜，反映出诗人对现实的无奈与对温情时刻的追求，传达出一种乐观的生活态度。
意象分析
意象词汇:
- 金樽：象征奢华与富贵。
- 玉酒：代表美好与珍稀。
- 百花春：象征生命的活力与自然的美好。
- 空烛堆红泪：暗示时间流逝与情感的无奈。
互动学习
诗词测试:
-
诗中提到的美酒是用什么材料制成的？ A. 金樽
B. 玉酒
C. 两者皆是 -
诗中提到的“九龙泉”象征着什么？
A. 美酒
B. 友情
C. 春天 -
诗人最后劝人们做什么？
A. 伤感往事
B. 同醉当下
C. 归去
答案:
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比:
- 李白的《将进酒》同样表达了对美酒的热爱，但更强调饮酒的豪情与壮志；而晁补之的《蓦山溪》则更注重对生活细腻的享受与对当下的珍惜，风格上显得更为柔和与细腻。
参考资料
推荐书目:
- 《宋词三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《晁补之及其作品研究》