故交相与归函骨，弟子谁来会涅槃。是什么意思

初闻灭度指三弹，俄报荼毗鼻一酸。

始悟杖头挑布袋，不如龛里坐蒲团。

故交相与归函骨，弟子谁来会涅槃。

犹喜喝衣无一物，洞开方丈与人看。

原文展示：

哭日老二首
作者：刘克庄

初闻灭度指三弹，
俄报荼毗鼻一酸。
始悟杖头挑布袋，
不如龛里坐蒲团。
故交相与归函骨，
弟子谁来会涅槃。
犹喜喝衣无一物，
洞开方丈与人看。

白话文翻译：

初次听说灭度，心中一震，
随即传来荼毗的消息，让人鼻间一酸。
这时才明白，手中挑着布袋，
不如在佛龛里端坐蒲团。
旧友相聚，归葬时互相扶持，
弟子又有谁能领会涅槃的真义？
我仍然感到喜悦，衣衫虽无一物，
却能让人透过方丈的门洞，观赏其中的景致。

注释：

• 灭度：佛教术语，指佛陀涅槃，去世。
• 荼毗：指火化，通常指佛教徒的遗体火化。
• 杖头挑布袋：比喻世俗生活的琐事。
• 龛里坐蒲团：即在佛教寺庙安静坐禅，象征修行。
• 函骨：指安葬的骨灰或遗骸。
• 涅槃：佛教中的一种境界，代表解脱。

诗词背景：

作者介绍：

刘克庄（1187年-1269年），字仲明，号景山，晚号半山，南宋诗人、词人、书法家。他的诗风以清新、质朴著称，常表达对人生的思考及对社会现象的关注。

创作背景：

《哭日老二首》写于刘克庄的好友去世之际，诗中表达了对故友的怀念与对生死的思考，以及对佛教解脱的理解。此时，社会动荡不安，诗人通过哀悼朋友来反思人生的意义。

诗歌鉴赏：

《哭日老二首》是一首充满哲理的悼亡诗，刘克庄通过对故友的追忆，结合佛教思想，探讨生死与存在的关系。诗的开头通过“初闻灭度”引入，迅速让读者感受到悲痛的气氛，紧接着“俄报荼毗鼻一酸”形象地表达了诗人内心的苦楚和对逝去生命的惋惜。诗人不只是感叹朋友的离世，更多的是对人生意义的深思。

“杖头挑布袋，不如龛里坐蒲团”，诗人在此表达了对世俗生活的厌倦与对内心宁静的向往，强调了修行的重要性。这一转变反映了诗人对于人生的领悟与对佛教哲学的认同。

在后半部分，诗人提到“故交相与归函骨”，显示出人际关系的温暖以及生死离别的无奈，而“弟子谁来会涅槃”则让人思考，真正领悟生命真谛的人又有多少呢？最后一句“犹喜喝衣无一物，洞开方丈与人看”则透露出一种超然的态度，尽管身无长物，但内心的清净和开阔却让人感到满足。

诗词解析：

逐句解析：

• 初闻灭度指三弹：初次听闻好友去世的消息，心中震动。
• 俄报荼毗鼻一酸：随即传来好友火化的消息，感到心中酸楚。
• 始悟杖头挑布袋：意识到世俗琐事不如修身养性。
• 不如龛里坐蒲团：修行的宁静和安详更为重要。
• 故交相与归函骨：与故友共同安葬，展示了人际情感的深厚。
• 弟子谁来会涅槃：对生死的思考，领悟真理的人少之又少。
• 犹喜喝衣无一物：即使无所依靠，内心依旧感到欢喜。
• 洞开方丈与人看：象征心灵的开放与对外界的包容。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作“杖头挑布袋”，形象而生动。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强诗的韵律感。
• 象征：用“蒲团”象征内心的宁静，暗示对佛教的向往。

主题思想：

诗歌探讨了生死、友谊与人生的意义，以佛教哲学为背景，表现出对世俗生活的反思以及对内心宁静的追求，呼唤人们去理解生命的真谛。

意象分析：

• 灭度：象征生命的终结与解脱。
• 荼毗：代表死亡与对逝去的追忆。
• 杖头与蒲团：分别象征世俗与内心修行的选择。
• 函骨：体现生死的无常与人际关系的珍贵。

互动学习：

诗词测试：

1. “初闻灭度”中的“灭度”指的是什么？ A. 生命的开始
   B. 佛教徒的去世
   C. 一种修行方式
   D. 自然现象

2. “弟子谁来会涅槃”表达了诗人对什么的思考？ A. 学习的重要性
   B. 生死的真理
   C. 人际关系
   D. 物质财富

3. 该诗的主要情感基调是？ A. 忧伤与惋惜
   B. 喜悦与庆祝
   C. 无奈与放弃
   D. 愤怒与抗争

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《红楼梦》中的诗词：探讨人生与爱情的无常。
• 王维的《送元二使安西》：同样表现对友人的惜别之情。

诗词对比：

• 李白《月下独酌》与刘克庄的作品相比，李白更强调个人情感的自由与洒脱，而刘克庄则更多地反映了对生死与哲理的思考。

参考资料：

• 《宋诗选》：选录刘克庄的诗作，提供背景资料。
• 《中国古代诗歌史》：对诗歌发展脉络的研究与分析。