把茅便欲侨居去，奈此功名未了缘。是什么意思

自傅庭前正解船，梦中忽已过番川。

红尘冉冉行天上，黄道骎骎近日边。

石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田。

把茅便欲侨居去，奈此功名未了缘。

原文展示

自傅庭前正解船，梦中忽已过番川。
红尘冉冉行天上，黄道骎骎近日边。
石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田。
把茅便欲侨居去，奈此功名未了缘。

白话文翻译

我刚刚从傅庭前下船，梦中已不觉到达了番川。
在红尘中缓缓行走，仿佛在天上，黄道之边亦近在咫尺。
石洞和歙溪的水都可以用来做砚台，肥沃的山地和徽州的路都可以耕种。
我本想在这里安居乐业，但无奈功名的牵挂让我无法放下。

注释

• 傅庭：可能指傅家山，古代的一处名胜。
• 番川：意指远方的川流，可能象征着远行的目地。
• 红尘：指俗世的纷扰与喧嚣。
• 黄道：古代天文学中划分的天体运行轨道，象征着宇宙秩序。
• 歙溪：指徽州的歙县，溪流清澈，有着丰富的文化底蕴。
• 侨居：意为暂时居住在某个地方。

诗词背景

作者介绍：刘过，字子冶，号景云，宋代诗人，以山水诗闻名。他的诗歌多描写自然风光，情感真挚，文笔细腻。刘过的诗作常常反映出对人生、名利的思考。

创作背景：此诗写于作者心境浮沉之时，表达了对理想生活的向往与现实功名的无奈。正值宋代，文人追求功名利禄，诗中反映了当时社会对名利的渴望与困扰。

诗歌鉴赏

《入徽州》是一首充满哲思的山水诗，通过对旅途的描绘，表达了诗人对理想生活的向往和对功名的叹息。开篇以“自傅庭前正解船”引入，营造出一种宁静的氛围，仿佛旅途刚刚开始，诗人便已沉浸于梦境之中。接下来的“红尘冉冉行天上”，将诗人的心境与现实交织，暗示着在繁忙的生活中，内心依旧向往自由与宁静。

“石洞歙溪俱可砚，山肥徽路总堪田”，这一句通过具体的景物描写，展现了徽州的美丽与富饶，表现出诗人对生活的热爱。然而，诗的最后两句则转向对功名的思考，表达了因为对名利的追求而无法安居的矛盾心情，似乎在告诫人们，世俗的追求往往让人无法获得真正的内心平静。

整首诗通过细腻的景物描写与深刻的内心独白，构建了一个既美丽又充满矛盾的世界，反映了诗人对理想生活的渴望与对现实的无奈，具有很高的艺术价值和思考深度。

诗词解析

逐句解析：

1. 自傅庭前正解船：诗人刚刚从傅庭下船，暗示着旅途的开始。
2. 梦中忽已过番川：似梦似幻，象征着对远方的向往与追求。
3. 红尘冉冉行天上：在尘世间缓缓而行，隐喻对世俗繁华的淡然。
4. 黄道骎骎近日边：描绘了理想的生活与现实之间的距离。
5. 石洞歙溪俱可砚：徽州的自然资源丰富，暗示着理想的生活条件。
6. 山肥徽路总堪田：徽州的山水肥沃，象征着理想的生活环境。
7. 把茅便欲侨居去：表达了诗人想要在此安居的愿望。
8. 奈此功名未了缘：然而，功名的牵绊让人无法实现理想的生活。

修辞手法：

• 比喻：将红尘比作天上的行走，象征着人生的旅程。
• 对仗：如“石洞歙溪”与“山肥徽路”，展示了对称美。
• 拟人：将功名描绘成情感的牵绊，赋予人性。

主题思想：全诗围绕“理想与现实”的主题，通过对徽州自然风光的描绘，表达了诗人对理想生活的向往和对功名利禄无奈的反思。

意象分析

意象词汇：

• 傅庭：代表着旅途的开始，寓意着人生的探索。
• 番川：象征着远方的理想与追求。
• 红尘：表达人生的繁忙与纷扰。
• 石洞与溪水：代表自然的滋养与诗人的归属感。
• 功名：象征着世俗的追求与内心的困扰。

互动学习

诗词测试：

1. “自傅庭前正解船”中的“傅庭”指的是： A. 一处名胜
   B. 一位诗人
   C. 一种船只
   D. 一种食物

2. 诗中提到的“黄道”主要象征什么？ A. 宇宙秩序
   B. 农业丰收
   C. 文化传承
   D. 个人理想

3. 本诗的写作背景主要反映了哪个时期的社会现象？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明的《饮酒》：表达隐逸生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：描绘山水的宁静与内心的平和。

诗词对比：

• 刘过的《入徽州》与李白的《庐山谣》，两者都描绘了自然景观，但刘过更注重内心的矛盾与无奈，而李白则表现出豪放与洒脱。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经与楚辞的比较研究》