这段话出自唐代包融《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》
茂德来徵应，流泉入咏歌。
含灵符上善，作字表中和。
有草恒垂露，无风欲偃波。
为看人共水，清白定谁多。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:31:05原文展示:
茂德来徵应，流泉入咏歌。
含灵符上善，作字表中和。
有草恒垂露，无风欲偃波。
为看人共水，清白定谁多。
白话文翻译：
这首诗描绘了泉水流淌的美景，表达了人与自然的和谐关系。诗中提到美好的德行就像流泉一样引人向往，流动的泉水仿佛在吟唱着歌谣。泉水的灵性与至善的境界相融合，文字也在其中显现出平和的气息。草木上常悬挂着露珠，即使没有风，水波也似乎要平静下来。最后，诗人思考人和水之间的关系，清澈透明的水面，究竟是人多还是水多，给人一种深邃的思考。
注释:
字词注释:
- 茂德：繁荣的德行，指品德高尚的人。
- 来徵应：受到征召而来，表示应者如云。
- 流泉：流动的泉水，象征生机与活力。
- 含灵符：包含灵气的符号，意味着自然的灵性和美好。
- 中和：指内心的和谐与平衡。
- 恒垂露：常常挂着露水，表达自然的清新。
- 欲偃波：想要平息波浪，形容宁静的状态。
- 清白：清澈透明，象征纯净与真实。
典故解析:
- “含灵符上善”：引用了道家思想中对自然与人的和谐理念，强调“上善若水”的哲学。
- “为看人共水”：表达了人与自然的密切关系，正如古人所言“人水相依”。
诗词背景:
作者介绍: 包融，唐代诗人，生平事迹较少记载，但以其清新自然的诗风为人称道。他的诗作常常关注自然景物，抒发人对大自然的热爱与感悟。
创作背景: 这首诗写于王兵曹厅前，背景可能与当时的政治环境和诗人对自然景物的感悟有关，表现出一种对理想生活的向往和对自然美的赞美。
诗歌鉴赏：
这首诗以泉水为中心意象，从不同角度展现了水的灵动与人与自然的和谐关系。诗中“流泉入咏歌”一句，既描绘了泉水的流淌，也暗示了诗人在自然中感受到的灵感。泉水的流动与歌声的结合，形成了诗歌的韵律美，令人心旷神怡。
“含灵符上善”则表达了诗人对自然灵性和善良的追求，体现了人与自然的统一。而“有草恒垂露，无风欲偃波”则描绘了宁静的自然景象，表达了自然的平和与静谧。诗人在此刻思考人与自然的关系，反映出他对生活的深刻思考。
最后一句“清白定谁多”，引发了对人性和自然的哲学思考，水的清澈与人的真实相互映照，深刻而富有哲理。这种透彻的观察与思考，使得整首诗不仅仅是一幅自然图景，还蕴含了深厚的哲理与情感。
诗词解析:
逐句解析:
- 茂德来徵应：描绘德行高尚的人们纷纷响应召唤，表达对美德的向往。
- 流泉入咏歌：泉水流淌，似在吟唱，表现自然的活力。
- 含灵符上善：自然中蕴含着灵气，象征着至善的境界。
- 作字表中和：文字在此刻显现出和谐的气息。
- 有草恒垂露：草木上常挂露珠，象征自然的清新。
- 无风欲偃波：即使没有风，水面依然安静，展现宁静的美。
- 为看人共水：人与水共存，思考其关系。
- 清白定谁多：引人思考，最终是人多还是水多，象征深邃的哲理。
修辞手法:
- 比喻：将泉水比作乐曲，营造出和谐的氛围。
- 拟人：泉水似乎在歌唱，赋予自然以生命。
- 对仗：如“有草恒垂露，无风欲偃波”，增强了诗的韵律感。
主题思想: 整首诗围绕人与自然的和谐关系展开，表达了对自然美的赞美与对理想生活的追求。诗人通过泉水这一意象，探讨了人性与自然的深刻联系，传递出清澈透明的情感。
意象分析:
意象词汇:
- 泉水：象征生命的源泉，寓意灵动与清新。
- 草木：自然的生机，象征生命的力量。
- 露珠：清晨的露水，象征纯净与清新。
- 波浪：水面的波动，象征情感的变化与内心的宁静。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“流泉”象征什么？ A) 死亡
B) 生机与活力
C) 暴风雨
答案: B -
“清白定谁多”中，“清白”指的是什么？ A) 纯净的水
B) 人的品德
C) 自然的美
答案: A -
诗中提到的“恒垂露”形容的是？ A) 永恒的爱情
B) 露水的清新
C) 风的轻柔
答案: B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比: 李白的《庐山谣》同样描绘了自然美，但更注重个人情感的抒发，而包融的《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势城中字》则强调人与自然的和谐关系，反映出不同的艺术风格与主题思想。
参考资料:
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《包融诗文集》