这段话出自宋代王之道《水调歌头（用王冲之韵赠僧定渊）》
败屋拥破衲，惊飙漫飕F059。
不离当处人见，操彗上蓝游。
弹指九州四海，浪说其来云聚，其去等风休。
莫作袈裟看，吾道惯聃丘。
齐死生，同宠辱，泯春秋。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
闲举前人公案，试问把锄空手，何似步骑牛。
会得个中语，净土在阎浮。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:58:37原文展示
水调歌头（用王冲之韵赠僧定渊）
败屋拥破衲，惊飙漫飕。不离当处人见，操彗上蓝游。
弹指九州四海，浪说其来云聚，其去等风休。
莫作袈裟看，吾道惯聃丘。齐死生，同宠辱，泯春秋。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。闲举前人公案，试问把锄空手，何似步骑牛。
会得个中语，净土在阎浮。
白话文翻译
在破旧的屋子里，穿着破烂僧衣，狂风呼啸，四处飞扬。
人们在此处相见，仿佛正在天空中挥动着扫帚。
轻轻一弹指，纵观九州四海，传说是云彩汇聚而来，随风而去。
不要只看袈裟，我的道理已习惯了聃丘的风范。
生死同在，荣辱无常，春秋的时光也会被泯灭。
名声和财富，看似渺小，犹如天地间的一只蜉蝣。
闲聊前人的公案，试问空手拿锄，与骑牛步行，哪样更好？
若能领悟其中的道理，净土就在这阎浮的世界。
注释
- 败屋：破旧的房屋。
- 破衲：指破烂的僧衣。
- 惊飙：狂风。
- 蓝游：指在天空中游荡。
- 齐死生，同宠辱：生与死、荣与辱都是平等的。
- 蜉蝣：一种小虫，象征短暂的生命。
- 公案：指佛教和道教中的公案故事，用于修行和思考。
诗词背景
作者介绍：王之道，字仲明，号天池，宋代诗人，生活在一个文化繁荣的时代，有着深厚的佛教及道教修养，作品多反映哲理与人生思考。
创作背景：此诗写于王之道与僧定渊的相识之时，表达了对人生、名利以及修行的思考，体现出对物质与精神世界的反思。
诗歌鉴赏
《水调歌头》以其深邃的哲理和生动的意象吸引了读者的注意。诗中通过对破旧屋子和破衣的描绘，营造了一种与世无争的氛围，呼应了佛教的清净与无欲。狂风的意象不仅象征外界的动荡，亦映射出内心的宁静与安详。诗中提到的“高名厚利”，让人反思人生的意义，提醒人们在追求世俗名利时应保持清醒的头脑。
整首诗流露出一种淡泊宁静的态度，王之道既表达了对名利的鄙弃，也展示了对生命的深刻理解。诗的结尾部分通过提问引发思考，表现了作者对生存状态的反思，暗示修行的人应当以更加洒脱的态度面对人生的种种。
诗词解析
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逐句解析：
- “败屋拥破衲”：描绘了一个破旧的环境，暗示修行者的简朴生活。
- “惊飙漫飕”：狂风的描写增强了氛围的动感。
- “不离当处人见”：强调人与自然环境的交织。
- “齐死生，同宠辱”：生死、荣辱皆为自然法则。
- “高名厚利，眇若天地一蜉蝣”：表达了对世俗名利的轻视。
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修辞手法：
- 使用了比喻（如蜉蝣比喻生命的短暂）和对仗（“齐死生，同宠辱”），增强了诗的音乐性和哲理性。
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主题思想：整首诗表达了对人生命运、名利得失的深刻思考，强调内心的宁静和对物质的超然态度。
意象分析
- 重要意象：
- 破屋：象征破败与无欲。
- 袈裟：代表修行者的身份和信仰。
- 蜉蝣：象征生命的短暂与渺小。
- 牛：象征踏实的生活态度。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“败屋”象征着什么？
- A. 繁华
- B. 破败与无欲
- C. 荣耀
- D. 财富
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诗中“齐死生，同宠辱”表达了什么样的哲理？
- A. 生死是平等的
- B. 只有荣华富贵才有价值
- C. 生命无常
- D. 人生应追求快乐
答案：
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 王之道与李白在表达对人生的思考时，王之道更多强调精神的追求，而李白则倾向于豪放与洒脱的生活态度。两者在风格上各有千秋，但都传达了对人生的深刻理解。
参考资料
- 《宋诗选》：相关诗人的作品集
- 《中国古代诗词鉴赏》：对古诗词的分析与解读
通过以上内容的学习与分析，可以更深入地理解《水调歌头》的艺术魅力与哲理内涵。