这段话出自宋代李流谦《师仁再用韵复作一首》
室中元自有天游，海内如何止九州。
送老只凭书万卷，传家不用橘千头。
便当野服从逋客，未暇巍冠伴沐猴。
一动天文儿戏耳，苦烦天子访羊裘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:30:26原文展示:
室中元自有天游，海内如何止九州。
送老只凭书万卷，传家不用橘千头。
便当野服从逋客，未暇巍冠伴沐猴。
一动天文儿戏耳，苦烦天子访羊裘。
白话文翻译：
在我的房间里，自有一种天游的感觉，
在广阔的海内，怎能仅仅止步于九州？
送走老年的依靠只是在书中寻求万卷，
传承家业根本不需要千头橘子。
不如随意打扮成一个逋客，
没有时间再戴着华丽的冠冕去陪伴那沐猴。
一动天文不过是儿戏罢了，
真让人烦恼的是天子来访却要我献上羊裘。
注释：
- 天游：指一种心灵的自由与飞扬。
- 海内：指全国，广阔的地方。
- 九州：古代对中国的称呼，表示全国。
- 送老：指送走年老之人，或指对老年的思考。
- 传家：传承家业。
- 橘千头：比喻财富，家业的象征。
- 逋客：失去地位的人，隐士。
- 巍冠：华丽的帽子，象征身份地位。
- 沐猴：指猕猴，形容人不如意的状态。
- 天文：指天体的运动，哲理深奥的学问。
- 羊裘：羊皮衣，象征财富和地位。
诗词背景：
作者介绍：李流谦，宋代诗人，生于南宋时期。他的作品多以清新脱俗、意境深远著称，常表达对人生、自然的独特见解。
创作背景：此诗创作于宋代，正值士人对生活、理想与现实的反思时期。诗人通过对自然的感悟与对身世的思考，表达了对世俗繁华的淡然态度。
诗歌鉴赏：
《师仁再用韵复作一首》是一首充满哲理与人生态度的古诗。诗中，李流谦通过细腻的描写，展现了他对人生、家业、及社会地位的独特看法。诗的开头，诗人对自我内心的追求进行了反思，认为内心的自由与追求比地理的限制更为重要。接着，诗人提到书籍的重要性，强调知识与文化的传承远比物质财富更为关键。转而提到逋客的形象，反映了他对官场与世俗生活的厌倦，选择用一种更为简单、自在的方式生活。最后，诗人以“儿戏”二字揭示了他对天文及权势的看法，认为这些都不过是浮云，真正让人烦恼的却是外界的期待与压力。
整首诗情感真挚，意境深远，展示了李流谦对人生的深刻思考与独立精神，体现了士人对理想生活的向往与对世俗的反叛。
诗词解析：
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逐句解析：
- “室中元自有天游”：在自己房间中，心灵自然能自由飞扬。
- “海内如何止九州”：在广阔的世界中，怎能仅满足于眼前的九州土地？
- “送老只凭书万卷”：对老年的依靠在于知识的积累。
- “传家不用橘千头”：传承家业不依赖物质财富。
- “便当野服从逋客”：不如随意打扮，像个隐士。
- “未暇巍冠伴沐猴”：没有时间再去追求华丽的身份。
- “一动天文儿戏耳”：对天文学的研究不过是游戏。
- “苦烦天子访羊裘”：真正烦恼的是外界的期待。
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修辞手法：
- 使用了比喻（如“送老只凭书万卷”），增强了诗的意境。
- 对仗工整，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整首诗通过个人的内心独白，反映了对知识、生活和社会地位的深刻思考，表达了对世俗繁华的无奈与淡然。
意象分析：
- 书：象征知识与智慧。
- 逋客：象征对自由生活的向往。
- 巍冠：象征社会地位与身份。
- 天文：象征深奥的哲理与宇宙的探求。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“九州”是指什么？
- A. 中国的一个省
- B. 古代对中国的称呼
- C. 一个虚构的地方
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“送老只凭书万卷”中的“书”象征什么？
- A. 财富
- B. 知识
- C. 朋友
-
诗人对“巍冠”的态度是？
- A. 积极追求
- B. 无所谓
- C. 倍感厌倦
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
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参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《李流谦诗集》
- 《中国古代诗词解析》