便当野服从逋客，未暇巍冠伴沐猴。是什么意思

室中元自有天游，海内如何止九州。

送老只凭书万卷，传家不用橘千头。

便当野服从逋客，未暇巍冠伴沐猴。

一动天文儿戏耳，苦烦天子访羊裘。

原文展示:

室中元自有天游，海内如何止九州。
送老只凭书万卷，传家不用橘千头。
便当野服从逋客，未暇巍冠伴沐猴。
一动天文儿戏耳，苦烦天子访羊裘。

白话文翻译：

在我的房间里，自有一种天游的感觉，
在广阔的海内，怎能仅仅止步于九州？
送走老年的依靠只是在书中寻求万卷，
传承家业根本不需要千头橘子。
不如随意打扮成一个逋客，
没有时间再戴着华丽的冠冕去陪伴那沐猴。
一动天文不过是儿戏罢了，
真让人烦恼的是天子来访却要我献上羊裘。

注释：

• 天游：指一种心灵的自由与飞扬。
• 海内：指全国，广阔的地方。
• 九州：古代对中国的称呼，表示全国。
• 送老：指送走年老之人，或指对老年的思考。
• 传家：传承家业。
• 橘千头：比喻财富，家业的象征。
• 逋客：失去地位的人，隐士。
• 巍冠：华丽的帽子，象征身份地位。
• 沐猴：指猕猴，形容人不如意的状态。
• 天文：指天体的运动，哲理深奥的学问。
• 羊裘：羊皮衣，象征财富和地位。

诗词背景：

作者介绍：李流谦，宋代诗人，生于南宋时期。他的作品多以清新脱俗、意境深远著称，常表达对人生、自然的独特见解。

创作背景：此诗创作于宋代，正值士人对生活、理想与现实的反思时期。诗人通过对自然的感悟与对身世的思考，表达了对世俗繁华的淡然态度。

诗歌鉴赏：

《师仁再用韵复作一首》是一首充满哲理与人生态度的古诗。诗中，李流谦通过细腻的描写，展现了他对人生、家业、及社会地位的独特看法。诗的开头，诗人对自我内心的追求进行了反思，认为内心的自由与追求比地理的限制更为重要。接着，诗人提到书籍的重要性，强调知识与文化的传承远比物质财富更为关键。转而提到逋客的形象，反映了他对官场与世俗生活的厌倦，选择用一种更为简单、自在的方式生活。最后，诗人以“儿戏”二字揭示了他对天文及权势的看法，认为这些都不过是浮云，真正让人烦恼的却是外界的期待与压力。

整首诗情感真挚，意境深远，展示了李流谦对人生的深刻思考与独立精神，体现了士人对理想生活的向往与对世俗的反叛。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “室中元自有天游”：在自己房间中，心灵自然能自由飞扬。
  • “海内如何止九州”：在广阔的世界中，怎能仅满足于眼前的九州土地？
  • “送老只凭书万卷”：对老年的依靠在于知识的积累。
  • “传家不用橘千头”：传承家业不依赖物质财富。
  • “便当野服从逋客”：不如随意打扮，像个隐士。
  • “未暇巍冠伴沐猴”：没有时间再去追求华丽的身份。
  • “一动天文儿戏耳”：对天文学的研究不过是游戏。
  • “苦烦天子访羊裘”：真正烦恼的是外界的期待。

• 修辞手法：

  • 使用了比喻（如“送老只凭书万卷”），增强了诗的意境。
  • 对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗通过个人的内心独白，反映了对知识、生活和社会地位的深刻思考，表达了对世俗繁华的无奈与淡然。

意象分析：

• 书：象征知识与智慧。
• 逋客：象征对自由生活的向往。
• 巍冠：象征社会地位与身份。
• 天文：象征深奥的哲理与宇宙的探求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“九州”是指什么？

   • A. 中国的一个省
   • B. 古代对中国的称呼
   • C. 一个虚构的地方

2. “送老只凭书万卷”中的“书”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 知识
   • C. 朋友

3. 诗人对“巍冠”的态度是？

   • A. 积极追求
   • B. 无所谓
   • C. 倍感厌倦

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样表达对人生哲理的思考。
• 苏轼的《赤壁赋》：同样具有对人生的反思与哲学探讨。

诗词对比：

• 李白《将进酒》：两者都表达了对生活的独立思考，但李白更为豪放，而李流谦则显得更为内敛和沉思。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《李流谦诗集》
3. 《中国古代诗词解析》