这段话出自唐代殷尧藩《中元日观诸道士步虚》
玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
倘赐刀圭药，还留不死名。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:48:43原文展示:
中元日观诸道士步虚
殷尧藩
玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
倘赐刀圭药，还留不死名。
白话文翻译：
在玄都宫中开启秘箓的白石先生，
在这个中元节的夜晚，秋天的光景格外清明。
星辰在朝帝的地方闪烁，鸾鹤的步伐声在空中回响。
玉洞中花朵盛开，珠宫里月光最为明亮。
扫除坛上的尘埃，天地显得肃穆，
如果能赐予我刀圭和药，或许能留名于不死之中。
注释：
- 玄都：指道教所称的天界，意为“玄妙之都”。
- 秘箓：道教经典，象征着道理和法术的启示。
- 白石：可能指道教的某位高人或象征性的人物。
- 中元：指农历七月十五日，是祭祀鬼神的节日。
- 鸾鹤：象征高洁的仙禽，常与道教仙人相伴。
- 刀圭药：指道教中用来修炼长生不老的法器和药物。
典故解析：
- 中元节：又称鬼节，是道教和民间信仰中重要的节日，信徒会祭祀亡灵，祈求平安。
- 道教思想：诗中反映了道教对长生不死的追求，以及对宇宙自然的敬畏。
诗词背景：
作者介绍：殷尧藩是唐代著名的道士和诗人，他的诗歌多以道教为主题，展现了对自然和宇宙的深刻理解。
创作背景：诗作成于中元节，反映了诗人对道教文化的热爱及其对长生不死的向往，同时也表达了对神秘力量的敬仰。
诗歌鉴赏：
这首诗以中元节为背景，描绘了一个超凡脱俗的道教修士的活动场景，展现了道教文化的深邃与神秘。首联通过“玄都开秘箓，白石礼先生”引入了道教的高人，营造出一种神秘氛围。接着，诗人描绘了中元夜的清明景象，表现出一种超然的美感和对天地自然的感悟。之后，诗中提到的“星辰朝帝处，鸾鹤步虚声”，则借助星辰和仙禽传达了一种与天界相通的感觉，仿佛道士在与神明交流。
在后半部分，诗人描绘了扫坛的肃穆与鬼神的惊异，显示出祭祀的庄重与神秘。同时，最后一句“倘赐刀圭药，还留不死名”传达了诗人对长生不死的渴望，表现出一种对道教理想的追求。整首诗气韵悠长，意境深远，既有对道教文化的崇敬，也有对生命本质的思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- “玄都开秘箓，白石礼先生”：开秘箓的高人，引出道教的神秘。
- “上界秋光净，中元夜气清”：描绘中元夜的清明，象征神圣之境。
- “星辰朝帝处，鸾鹤步虚声”：星辰和仙禽的出现，增强了神秘的氛围。
- “玉洞花长发，珠宫月最明”：细致描写自然景象，表现美好与和谐。
- “扫坛天地肃，投简鬼神惊”：祭祀的庄严，显示对鬼神的敬畏。
- “倘赐刀圭药，还留不死名”：表达对长生的渴望，体现道教的思想。
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修辞手法：
- 对仗：如“秋光净”和“夜气清”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将自然现象与道教文化相结合，营造出神秘意境。
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主题思想：整首诗围绕中元节的祭祀活动，表现了对道教理想的追求和对生命本质的思考，同时也传达了人对超越死亡的渴望。
意象分析：
- 玄都：象征道教的高深与神秘。
- 白石：代表道教的高人，体现出修道的追求。
- 星辰与鸾鹤：象征着高洁和神秘，表现出与天界的联系。
- 刀圭药：象征长生不死的理想，反映道教的信仰。
互动学习：
诗词测试：
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“玄都开秘箓”中的“秘箓”指的是什么？ a) 道教经典
b) 书法作品
c) 祭祀器物
答案：a -
中元节主要是祭拜哪类存在？ a) 先祖
b) 神明
c) 鬼神
答案：c -
诗中提到的“刀圭药”象征什么？ a) 财富
b) 长生不死
c) 权力
答案：b
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 比较殷尧藩的《中元日观诸道士步虚》和李白的《夜泊牛渚怀古》，前者更注重道教的神秘和祭祀仪式的庄重，后者则表现了对历史的感慨与对自然的深情。两者都反映了诗人对宇宙和生命的思考，但侧重点各异。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化概论》
- 《中国古代诗词鉴赏》