这段话出自宋代黎廷瑞《铁笛行赠丁云屋》
斗牛之墟有伏龙，宝气夜起天为虹。
雷公往矣不再逢，潭底高卧吟秋风。
忽羞珠宫薄且阙，返形化作红炉雪。
背负七星雷吐舌，五色石堕天惊裂。
何人攜此过武亭，真仙东游弭节听。
知音千载空翠屏，猿啼鬼哭烟冥冥。
华表云深鹤一只，渺渺孤吟空八极。
左呼庐阜老仙客，右呼西风古禅伯。
江上暮云寒萧萧，梅花未动飘叶凋。
红尾凤凰飞翠霄，好去瑶台吹玉箫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:26:44原文展示
《铁笛行赠丁云屋》
斗牛之墟有伏龙，
宝气夜起天为虹。
雷公往矣不再逢，
潭底高卧吟秋风。
忽羞珠宫薄且阙，
返形化作红炉雪。
背负七星雷吐舌，
五色石堕天惊裂。
何人携此过武亭，
真仙东游弭节听。
知音千载空翠屏，
猿啼鬼哭烟冥冥。
华表云深鹤一只，
渺渺孤吟空八极。
左呼庐阜老仙客，
右呼西风古禅伯。
江上暮云寒萧萧，
梅花未动飘叶凋。
红尾凤凰飞翠霄，
好去瑶台吹玉箫。
白话文翻译
在斗牛的地方有伏龙，
宝气在夜晚升起，天边如虹。
雷公已经不再出现，
我在潭底高卧，吟唱秋风。
忽然感到羞愧，珠宫薄弱且阙，
返身化作红炉上的雪。
我背负着七星，雷声吐舌，
五色石从天而降，震惊天地。
谁人携带着这件宝物过武亭，
真仙东游时停下来听。
千载知音空留在翠屏，
猿啼鬼哭声在烟雾中弥漫。
华表云深处有一只孤鹤，
渺渺的孤吟声飘荡在八极。
左边呼唤庐阜的老仙客，
右边呼唤西风的古禅伯。
江边的暮云寒风萧条，
梅花尚未开放，飘落的叶子凋零。
红尾凤凰飞向翠霄，
真希望去瑶台吹奏玉箫。
注释
字词注释
- 斗牛之墟：指斗牛场所。
- 伏龙：传说中的神龙，象征神秘力量。
- 宝气：宝物的气息或气象。
- 雷公：传说中的雷神。
- 潭底：水潭的底部，象征静谧。
- 秋风：象征凄凉和诗意。
- 珠宫：指珠宝的宫殿，象征奢华。
- 七星：可能指天上的七颗星星。
- 武亭：一个地名或亭子，象征停留之处。
- 知音：能够理解自己的人。
- 华表：古代的标志性建筑，象征高远。
- 瑶台：神仙居住的地方。
典故解析
- 雷公：源于古代神话，雷公是掌管雷电的神。
- 凤凰：中国传统文化中的神鸟，象征吉祥与美好。
诗词背景
作者介绍 黎廷瑞，宋代诗人，以其豪放奔放的风格著称。他的诗作常常融合自然景观与哲理，表达对生活的深刻思考。
创作背景 《铁笛行赠丁云屋》是在特定的历史背景下写作，反映了诗人对友人的祝福与寄托，同时表达了对自然景色的热爱和对人生哲理的思索。
诗歌鉴赏
此诗以丰富的想象和生动的意象展示了诗人心中的自然和哲理。开篇“斗牛之墟有伏龙”引入了一个神秘的场景，给人以震撼。通过描绘夜晚的宝气与天边的虹，展现了自然界的奇幻与美丽。“雷公往矣不再逢”，则揭示了时光流逝与神秘力量的消逝，造成了一种淡淡的哀愁。
诗中多次提到的“知音”、“孤吟”等意象，反映了诗人对友谊与理解的渴望，以及对孤独的感叹。特别是“千载知音空翠屏”的句子，表达了人与人之间的深厚情感和难以相逢的无奈。
全诗的最后几句通过描绘江边的暮云与梅花，展现了凋零与孤独的美，结合“红尾凤凰飞翠霄”，则暗示着一种对理想与美好事物的追求。最终，诗人希望能够在瑶台之上，奏响动人的乐章，表达了他对美好生活的向往和对理想境界的追求。
诗词解析
逐句解析
- 第一联描绘了斗牛场的神秘场景，引发了后续的想象。
- 第二联通过宝气和虹的意象，展现了一种梦幻般的美。
- 第三联反映了雷公的消逝，暗示了时光的无情。
- 第四联则回归到个人的吟唱，表现了内心的情感。
- 之后的几句通过对自然和历史的描绘，表现出对知音的渴望与孤独感。
修辞手法
- 比喻：如“伏龙”象征神秘力量。
- 拟人：雷公的“往矣”赋予了雷神人性。
- 对仗：如“左呼庐阜老仙客，右呼西风古禅伯”形成了对称的美感。
主题思想 全诗通过丰富的意象和深邃的哲理，表达了对自然美的欣赏，对友谊的珍视，以及对理想生活的向往，情感基调复杂而深邃。
意象分析
意象词汇
- 伏龙：象征神秘与力量。
- 雷公：代表自然的威力和不可捉摸。
- 知音：象征理解与情谊。
- 凤凰：象征美好与希望。
互动学习
诗词测试
-
“斗牛之墟”指的是哪里？ A. 牛场
B. 战场
C. 水塘
D. 乡村 -
“千载知音空翠屏”表达了什么情感？ A. 孤独
B. 快乐
C. 忧伤
D. 满足
答案
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 李白的《庐山谣》与黎廷瑞的这首诗在对自然的描绘上有相似之处，但前者更加奔放，后者则更显内敛与哲思。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《唐宋诗人研究》