这段话出自唐代段成式《哭房处士》
独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
岂同叔夜终无分，空向人间著养生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:16:01原文展示
哭房处士
独上黄坛几度盟，
印开龙渥喜丹成。
岂同叔夜终无分，
空向人间著养生。
白话文翻译
独自一人再次来到黄坛，回想几次盟誓的情景，
神灵印记开启，龙气缭绕，喜悦中丹药终于成功。
岂能与叔夜（指王叔夜）相比，终究没有缘分，
空自在世间追求长生不老的道理。
注释
- 黄坛：古代祭祀的地方，这里指一种道教的修炼之地。
- 盟：指结拜或发誓的誓言。
- 龙渥：形容神灵的气息，意指神秘的力量。
- 叔夜：王叔夜，古代著名的道士，以修道成仙而闻名。
- 著养生：追求养生之道，寻求长生不老。
诗词背景
作者介绍
段成式，字叔同，号梦觉，唐代诗人，生于唐玄宗时期，以诗、文、词皆擅长而闻名。段成式的诗风常常融入个人情感与社会现实，作品多描写人生哲理和道教思想。
创作背景
《哭房处士》创作于段成式晚年，诗中表达了对道士生活的反思和对理想追求的无奈，反映了当时社会对道教修炼的态度以及人生的困惑。
诗歌鉴赏
这首诗通过“黄坛”这一象征性意象，传达出诗人对道教修炼生活的向往与依恋。开篇“独上黄坛几度盟”，描绘了诗人多次来到此地，心怀追求却又感到孤独的情感；“印开龙渥喜丹成”则是对修炼成功的欣喜，体现了道教文化中对长生的渴望。接下来的“岂同叔夜终无分”，则是对比王叔夜的成就与自己的遗憾，显示出一种深刻的无奈和失落；最后一句“空向人间著养生”则总结了整首诗的情感基调，强调了诗人虽然追求长生，却始终无法逃避现实生活的困扰。
整首诗不仅展现了诗人的内心挣扎，同时也反映了道教文化的深邃与复杂，令人深思。诗中结合了个人情感与对道教修炼的思考，使其在艺术上具有丰富的层次感。
诗词解析
逐句解析
- 独上黄坛几度盟：独自一人多次来到黄坛，回首往昔的誓言，感慨万千。
- 印开龙渥喜丹成：指神灵的印记开启，带来喜悦，象征成功的实现。
- 岂同叔夜终无分：与王叔夜相比，自己终究无法成就，感到无奈。
- 空向人间著养生：无论如何努力追求长生，最终仍是空虚无果。
修辞手法
- 比喻：将修炼比作开印，传达神秘力量的象征。
- 对仗：整首诗的句式对称，使情感表达更具韵律感。
- 象征：黄坛、龙渥等意象象征道教修炼与长生追求的理想。
主题思想
整首诗表达了对道教修炼理想的追求与现实的无奈，通过对比与象征的手法，揭示了人在追求长生不老过程中的孤独与失落。
意象分析
- 黄坛：象征道教修炼的场所，代表追求精神境界的渴望。
- 龙渥：象征神秘力量的显现，暗示成功的希望与力量。
- 叔夜：代表成功的道士，象征人们对理想与成就的向往。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“黄坛”指的是： A. 一种饮品
B. 祭祀的地方
C. 一种乐器
D. 一种动物 -
“岂同叔夜终无分”的意思是： A. 与叔夜关系密切
B. 对比叔夜成就的失落感
C. 叔夜是诗人的朋友
D. 诗人一直仰慕叔夜 -
诗中“空向人间著养生”的含义是： A. 追求长生的无奈
B. 热爱生活
C. 享受人间美好
D. 不再追求长生
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代文学史》
- 《道教文化与诗歌》