这段话出自唐代张乔《再书边事》
万里沙西寇已平，犬羊群外筑空城。
分营夜火烧云远，
校猎秋雕掠草轻。
秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 18:10:47原文展示:
再书边事
作者: 张乔 〔唐代〕
万里沙西寇已平，
犬羊群外筑空城。
分营夜火烧云远，
校猎秋雕掠草轻。
秦将力随胡马竭，
蕃河流入汉家清。
羌戎不识干戈老，
须贺当时圣主明。
白话文翻译：
这首诗描绘了边境地区的安定局势。万里之外，沙洲上的敌人已经被平定，只有犬羊在空城外徘徊。夜晚的营地里，火光映照着远处的云彩，猎人们在秋天的草地上轻盈地追逐雕鸟。秦国的将领们在战斗中精疲力竭，蕃河的水流清澈地流入汉朝的领土。羌戎的战士们已经不再认识战斗的老练，唯愿祝福当年的明君圣主。
注释:
字词注释：
- 西寇：指西方的敌人。
- 犬羊：指边疆的牧畜，象征一种安宁的生活状态。
- 筑空城：指在边境建立的防御性建筑，虽然是空城，暗示敌人已退去。
- 分营：军队分营扎寨。
- 夜火：指营地的篝火。
- 秋雕：指秋天飞翔的雕鸟，象征猎物。
- 秦将：指秦国的将领。
- 胡马：指胡人骑的马，象征外族的侵扰。
- 羌戎：指羌族和戎族，边疆的少数民族。
- 圣主：指明君，表示对统治者的尊敬。
典故解析：
- 秦将：历史上秦国的将领多次出征西北，抵御外敌，代表了强大的军事力量。
- 圣主：历史上指代汉朝的统治者，如汉武帝，推崇明主治国的理念。
诗词背景：
作者介绍：
张乔是唐代的一位诗人，生活在盛唐时期，擅长边塞诗。他的诗歌多描绘边疆生活，表现了对国家安宁的向往与对士兵生活的同情。
创作背景：
《再书边事》写作于唐朝边境平定之后，国家处于和平时期，诗人借此机会抒发对国家强盛和边疆安宁的感慨。
诗歌鉴赏：
《再书边事》是一首典型的边塞诗，诗人在描绘边境安宁的同时，流露出对昔日战斗的思考和对美好生活的向往。诗的开头“万里沙西寇已平”，展现了作者对敌人被平定的喜悦，接着“犬羊群外筑空城”，则用犬羊的安静与空城的寂静对比出战斗后的宁静，给人一种战后重归于好的感受。
“分营夜火烧云远”描绘了夜晚的营地，火光映照天际，诗人通过火焰的远望，象征着安定后的繁荣景象。接下来的“校猎秋雕掠草轻”，则展现了猎人的轻松与自由，暗示着边疆的生活恢复了生机。
诗中“秦将力随胡马竭”表明了战争消耗了将领的力量，而“蕃河流入汉家清”则象征着外族的和平与汉朝的繁荣。最后两句“羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明”更是表达了对国家明主的热爱与尊敬，强调了和平的重要性。
整首诗通过对比与象征的手法，展现了战斗带来的痛苦与和平后的美好，具有深刻的历史意义和现实价值。
诗词解析：
逐句解析：
- 万里沙西寇已平：远在西方的敌人被平定，表现了国家的强盛。
- 犬羊群外筑空城：边疆的安宁，牧畜悠闲，空城象征安全。
- 分营夜火烧云远：营地的篝火映照夜空，象征战后的宁静与光明。
- 校猎秋雕掠草轻：猎人在秋天捕猎，生活恢复了生机。
- 秦将力随胡马竭：秦国的将领在战争中耗尽力量，暗示战争的残酷。
- 蕃河流入汉家清：外族的和平，象征汉朝的繁荣。
- 羌戎不识干戈老：羌族和戎族不再熟悉武器，表明战争的结束。
- 须贺当时圣主明：祝福当时的明君，强调明主的重要性。
修辞手法：
- 对仗：如“犬羊群外筑空城”与“分营夜火烧云远”形成鲜明对比。
- 象征：犬羊、空城、夜火等意象象征了和平与安宁。
- 比喻：通过自然景象映射人间事态，展现诗意。
主题思想：
整首诗表达了对战争结束、边疆安宁的喜悦，以及对明主治国的敬仰，体现了诗人对国家未来的美好期望。
意象分析：
意象词汇：
- 沙西：象征边境和战斗。
- 犬羊：象征和平与安宁的生活。
- 夜火：象征希望与温暖。
- 秋雕：象征丰收与猎获的喜悦。
- 蕃河：象征外族的和谐与汉家的繁荣。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“犬羊群外筑空城”中的“空城”象征什么？
- A. 战斗的结束
- B. 安全与宁静
- C. 只有狗和羊
-
“羌戎不识干戈老”说明了什么情况？
- A. 战争频繁
- B. 和平已经来临
- C. 羌戎的勇敢
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王之涣《登鹳雀楼》
- 高适《燕歌行》
诗词对比：
与王之涣的《登鹳雀楼》相比，张乔的《再书边事》更注重边疆生活的描绘和对战争的反思，而《登鹳雀楼》则更侧重于壮丽自然和人生哲理的表达。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《唐诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗歌史》