这段话出自南北朝庾信《周祀五帝歌十二首 其一 皇夏》
嘉玉惟芳，嘉币惟量。
成形惟礼，禀色随方。
神班其次，岁礼惟常。
威仪抑抑，率由旧章。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:47:20原文展示
周祀五帝歌十二首 其一 皇夏
作者：庾信 〔南北朝〕
嘉玉惟芳，嘉币惟量。
成形惟礼，禀色随方。
神班其次，岁礼惟常。
威仪抑抑，率由旧章。
白话文翻译
全诗的白话文翻译如下：
美好的玉器是芬芳的，珍贵的礼物需要适量。
事物的形成在于礼仪，万物的颜色因地方而异。
神灵的班列在其后，岁时的祭礼则是常规。
威仪庄重而有节制，全由往日的章程所规定。
注释
字词注释：
- 嘉玉：美好的玉器。
- 嘉币：珍贵的礼物。
- 成形：事物的形成或显现。
- 禀色：承接的颜色。
- 神班：神灵的排列、次序。
- 岁礼：每年的祭礼。
- 威仪：仪态、礼仪。
- 旧章：旧有的规章制度。
典故解析： 本诗提及的“五帝”是古代中国传说中的五位帝王，代表了古代的礼仪制度与祭祀文化。诗中强调礼仪在社会生活中的重要性，反映了当时对传统文化的尊重。
诗词背景
作者介绍： 庾信，字子山，号宗悫，东晋末年和南北朝时期的文学家，擅长诗歌和散文。他的作品风格典雅，语言华丽，常常融入哲理和历史感。
创作背景： 《周祀五帝歌》是庾信在对周朝历史和礼仪文化进行思考时创作的，旨在宣扬古代礼仪制度的优越性和重要性，反映了当时社会对传统的重视。
诗歌鉴赏
本诗通过对“嘉玉”和“嘉币”的描写，揭示了古代社会对美好事物的赞美，强调了物质与精神的和谐统一。诗中的“成形惟礼”与“禀色随方”则传达出礼仪在生活中不可或缺的地位，突出了文化的多样性和地域的差异。神灵的排列和岁时的祭礼，体现了古代人们对自然和神灵的崇敬，反映了人们的信仰与生活习俗。而最后两句“威仪抑抑，率由旧章”则强调了遵循传统的重要性，表达了对历史的尊重与继承。这首诗在形式上简练而富有韵律感，内容上深邃而富有哲理，展示了庾信对古代文化的深刻洞察。
诗词解析
逐句解析：
-
嘉玉惟芳，嘉币惟量。
美好的玉器散发着芬芳，珍贵的礼物要有适量的分配。 -
成形惟礼，禀色随方。
事物的形成依赖于礼仪，万物的颜色因地域而各异。 -
神班其次，岁礼惟常。
神灵的排列在其次，年年的祭礼则是常规。 -
威仪抑抑，率由旧章。
威仪庄重而审慎，全依照旧有的规章制度。
修辞手法： 诗中使用了对仗和排比的修辞手法，如“嘉玉惟芳，嘉币惟量”，增强了诗的韵律感，同时也强调了礼仪在生活中的重要性。
主题思想： 全诗强调了礼仪的重要性，反映了古代社会对传统文化的重视，表达了对美好与和谐生活的追求。
意象分析
意象词汇：
- 嘉玉：象征美好与珍贵。
- 嘉币：代表财富与分享。
- 礼：象征社会规范与道德。
- 神班：象征信仰与敬畏。
- 岁礼：代表传统文化与习俗。
这些意象共同构成了古代礼仪文化的丰富内涵，寓意着对和谐社会的追求。
互动学习
诗词测试：
-
下列哪一项是《周祀五帝歌》的主题？ A. 个人情感
B. 古代礼仪
C. 自然景观 -
“嘉玉惟芳”中“嘉”字的意思是？
A. 赞美
B. 美好
C. 丰富 -
诗中提到的“神班”主要指什么？
A. 人的排列
B. 神灵的排列
C. 动物的排列
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《礼记》：探讨古代礼仪的重要性。
- 《周易》：反映古代哲学与文化。
诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，庾信的这首诗更注重传统文化与礼仪，而李白则强调个人情感与豪放不羁的精神。两者各有特色，展现了不同的文化视角与情感表达。
参考资料
推荐书目：
- 《庾信诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《礼记》