这段话出自宋代张耒《寓陈杂诗十首 其四》
唐有元相国，实杀颜平原。
平原腹有丹，尸解神已仙。
颜公死已矣，人见如生前。
致令遗其像，委曲与人言。
相国死仓卒，秽袜塞其咽。
家门随手破，但怪椒斛千。
颜公黄尘外，风节犹凛然。
元子堕九幽，遗臭万世传。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 10:05:04原文展示
寓陈杂诗十首 其四 张耒 〔宋代〕
唐有元相国，实杀颜平原。 平原腹有丹，尸解神已仙。 颜公死已矣，人见如生前。 致令遗其像，委曲与人言。 相国死仓卒，秽袜塞其咽。 家门随手破，但怪椒斛千。 颜公黄尘外，风节犹凛然。 元子堕九幽，遗臭万世传。
白话文翻译
唐朝有位元相国，实际上杀害了颜平原。 颜平原腹中有丹药，尸解后神已成仙。 颜公虽然死了，但人们见他如生前一样。 因此留下了他的画像，详细地与人讲述。 相国死得仓促，用脏袜子塞住咽喉。 家门随即破败，只怪他贪得无厌。 颜公在尘世之外，风骨依旧凛然。 元子堕入九幽，遗臭万世流传。
注释
- 元相国：指唐朝的元载，曾任宰相，因贪腐被杀。
- 颜平原：指颜真卿，曾任平原太守，因忠直被元载所害。
- 尸解：道教术语，指修道者死后灵魂升天。
- 九幽：指极深的地狱。
诗词背景
作者介绍： 张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家，与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗风格清新自然，多抒发个人情感和社会现实。
创作背景： 这首诗是张耒在寓居陈州时所作，通过对颜真卿和元载的对比，表达了对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。
诗歌鉴赏
这首诗通过对颜真卿和元载的对比，展现了忠直与奸佞的不同命运。颜真卿虽死，但形象如生前，风骨凛然，而元载则遗臭万世。诗中运用了对比和象征手法，如“平原腹有丹”象征颜真卿的高洁，“秽袜塞其咽”则形象地描绘了元载的丑恶。全诗语言简练，情感鲜明，表达了作者对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。
诗词解析
逐句解析：
- 唐有元相国，实杀颜平原：指出元载杀害了颜真卿。
- 平原腹有丹，尸解神已仙：颜真卿腹中有丹药，死后灵魂升天成仙。
- 颜公死已矣，人见如生前：颜真卿虽死，但形象如生前。
- 致令遗其像，委曲与人言：因此留下了他的画像，详细地与人讲述。
- 相国死仓卒，秽袜塞其咽：元载死得仓促，用脏袜子塞住咽喉。
- 家门随手破，但怪椒斛千：元载家门随即破败，只怪他贪得无厌。
- 颜公黄尘外，风节犹凛然：颜真卿在尘世之外，风骨依旧凛然。
- 元子堕九幽，遗臭万世传：元载堕入九幽，遗臭万世流传。
修辞手法：
- 对比：颜真卿与元载的对比，突出忠直与奸佞的不同命运。
- 象征：“平原腹有丹”象征颜真卿的高洁，“秽袜塞其咽”象征元载的丑恶。
主题思想： 通过对颜真卿和元载的对比，表达了对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。
意象分析
意象词汇：
- 平原腹有丹：象征颜真卿的高洁。
- 秽袜塞其咽：象征元载的丑恶。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“元相国”是指谁？ A. 元载 B. 颜真卿 C. 张耒 D. 黄庭坚
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“平原腹有丹”中的“平原”是指谁？ A. 元载 B. 颜真卿 C. 张耒 D. 黄庭坚
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诗中提到的“九幽”是指什么？ A. 天堂 B. 地狱 C. 人间 D. 山谷
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 颜真卿的《多宝塔碑》
- 元载的相关历史记载
诗词对比：
- 颜真卿的《多宝塔碑》与元载的历史记载对比，展现忠直与奸佞的不同。
参考资料
推荐书目：
- 《宋史》
- 《全宋诗》
- 《颜真卿传》
- 《元载传》