嫌威迹易已，爱去理难申。是什么意思

蒲生伊何陈，曲中多苦辛。

黄金坐销铄，白玉遂淄磷。

裂衣工毁嫡，掩袖切谗新。

嫌威迹易已，爱去理难申。

秦云犹变色，鲁日尚回轮。

妾歌已肠断，君心终未亲。

原文展示:

塘上行苦辛篇
作者: 刘孝威 〔南北朝〕

蒲生伊何陈，曲中多苦辛。
黄金坐销铄，白玉遂淄磷。
裂衣工毁嫡，掩袖切谗新。
嫌威迹易已，爱去理难申。
秦云犹变色，鲁日尚回轮。
妾歌已肠断，君心终未亲。

白话文翻译：

在塘边的蒲草生得何其繁盛，曲折的水中充满了苦与辛。
黄金虽美却容易熔化，白玉也难免遭受损毁。
衣服虽破却工匠毁坏了嫡系的身份，掩袖之中却藏着新的谗言。
我厌倦了权势的痕迹，离去的爱却难以理清。
秦国的云彩依旧变色，鲁国的太阳依然回转。
妾的歌声已经让自己心肠断裂，而君的心却始终未能亲近。

注释:

• 蒲生伊何陈：蒲草生长得何其繁密，形容生活艰辛。
• 黄金坐销铄：黄金坐而被熔化，寓意珍贵之物容易消失。
• 白玉遂淄磷：白玉也遭受损毁，象征美好事物的脆弱。
• 裂衣工毁嫡：破衣服和工匠的手艺毁坏了高贵的身份。
• 掩袖切谗新：掩藏袖子里新的谗言，暗示内心的不满和阴暗。
• 秦云犹变色，鲁日尚回轮：时间变迁、环境变化的无奈。
• 妾歌已肠断，君心终未亲：表达对爱情的无奈和痛苦。

诗词背景:

作者介绍：刘孝威，南北朝时期的诗人，字子威，才华横溢，擅长诗歌，风格多变，常表达个人情感与时代背景的冲突。

创作背景：此诗作于南北朝时期，社会动荡不安，诗人通过对个人情感和社会现象的描写，反映了当时人们的苦闷与无奈。

诗歌鉴赏：

《塘上行苦辛篇》以其深刻的情感和细腻的描写，展现了诗人对生活的感悟与对爱情的苦楚。全诗以塘边的蒲草为引子，象征着生活的艰辛与复杂。诗中反复提到的“苦辛”，不仅仅是对物质生活的写照，更是对人生哲理的深思。黄金与白玉的比喻，揭示了美好事物的脆弱与易逝，让人感受到一种无奈的悲凉。

在情感层面，诗人将个人的悲伤与社会的困境交织在一起，表达了对爱情的渴望与失落。最后两句“妾歌已肠断，君心终未亲”更是将情感推向高潮，充分展现了女性在情感世界中的无奈与柔弱。整首诗情感真挚，意象丰富，既有对现实的深刻反思，也有对个人命运的无奈感慨，给读者留下深刻的印象。

诗词解析:

逐句解析：

1. 蒲生伊何陈：描述塘边的蒲草，象征环境的复杂与苦涩。
2. 曲中多苦辛：水流曲折，象征生活道路的坎坷。
3. 黄金坐销铄：黄金虽珍贵，但容易消逝，象征美好的事物易逝。
4. 白玉遂淄磷：白玉的脆弱，暗示美好的东西也会遭遇损坏。
5. 裂衣工毁嫡：衣物的破损与身份的毁坏，反映社会地位的脆弱。
6. 掩袖切谗新：掩袖中隐藏的谗言，揭示人际关系的复杂与阴暗。
7. 嫌威迹易已：对权势的厌倦，表达了对名利的反思。
8. 爱去理难申：对失去爱情的无奈之感。
9. 秦云犹变色：时局变迁，象征国家的动荡。
10. 鲁日尚回轮：时间的流转，暗示历史的循环。
11. 妾歌已肠断：痛苦的爱，表达了深刻的情感。
12. 君心终未亲：对于爱情的期盼与失落。

修辞手法：

• 比喻：黄金、白玉的比喻，形象地表达了事物的脆弱。
• 对仗：全诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 夸张：如“已肠断”，加强了情感的表达。

主题思想：整首诗围绕着对生活的苦辛、对爱情的渴望与失落，反映了诗人对人生无常的深刻感悟，表达了对美好事物消逝的无奈，同时也展现了对个人与社会关系的思考。

意象分析:

意象词汇：

• 蒲草：象征生活的艰辛与繁杂。
• 黄金、白玉：象征美好事物的脆弱与易逝。
• 衣物：象征身份与社会地位。
• 云、日：象征时间的流逝与历史的变迁。
• 妾歌：代表个人情感的深切与无奈。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“蒲生伊何陈”所表达的意象是什么？

   • A. 美好生活
   • B. 生活的艰辛
   • C. 和谐的爱情

2. “黄金坐销铄”中，黄金象征什么？

   • A. 财富的积累
   • B. 美好事物的脆弱
   • C. 权力的象征

3. “妾歌已肠断，君心终未亲”表达了怎样的情感？

   • A. 对生活的满足
   • B. 对爱情的无奈与渴望
   • C. 对未来的期待

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《月夜忆舍弟》

诗词对比： 刘孝威的《塘上行苦辛篇》与李白的《庐山谣》均抒发了人生的苦闷与对美好事物的渴望，但刘孝威更加强调社会背景中的个人无奈，而李白则更为浪漫与壮阔，展现了对自然与自由的追求。

参考资料:

• 《南北朝诗人研究》
• 《中国古典诗歌鉴赏》
• 《诗经与古诗词的比较》