真贲初非文，至饰亦无色。是什么意思

吾友张饰庵，学到贲上白。

真贲初非文，至饰亦无色。

君看瑄玉姿，岂借青黄饰。

宝气不自中，白虹贯空碧。

饰庵隐岷岭，英名震京国。

鲁论感凤叹，春秋辩麟获。

孝庙聘丘园，有来校坟籍。

光皇访忠贤，再起贰卿棘。

未应两朝旧，不侍九重侧。

训词揭昭回，圣意深记忆。

盍归赞人文，小却犹讲席。

未要从子真，带月耕岩石。

原文展示

题张季长少卿饰庵，名取告词云"学足以自饰"
——杨万里

吾友张饰庵，学到贲上白。
真贲初非文，至饰亦无色。
君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
宝气不自中，白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭，英名震京国。
鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
孝庙聘丘园，有来校坟籍。
光皇访忠贤，再起贰卿棘。
未应两朝旧，不侍九重侧。
训词揭昭回，圣意深记忆。
盍归赞人文，小却犹讲席。
未要从子真，带月耕岩石。

白话文翻译

我的朋友张季长（张饰庵），学问已经达到高深的境界。
真正的文采并不是表面的装饰，就像美玉的光辉，难道需要青黄的装饰吗？
真正的宝气来自内心，宛如白虹贯穿碧空。
饰庵隐居在岷岭，名声远扬，震动京城。
鲁国的论辩如同凤鸣，春秋的讨论如同麟获。
孝庙曾聘请丘园，有的来校对坟籍。
光皇访求忠贤，再次引起贰卿的重视。
不应只是旧朝的名士，而要侍奉在九重之侧。
训词揭示了圣意，深深铭记在心。
何不回去赞美人文，小有节制，但仍可讲求学问。
不必跟随子真（孔子的学生），在月下耕耘岩石。

注释

• 贲：形容词，指华美、光彩的样子。
• 瑄玉：美玉，象征高贵的品德和气质。
• 饰庵：指张季长的隐居处，强调他对学问的追求。
• 鲁论：指鲁国的学术传统，代表儒家文化。
• 孝庙：指祭祀孔子的庙，强调儒家文化的地位。
• 光皇：指光宗皇帝，暗指当时的统治者。

诗词背景

作者介绍

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长描写自然景物和抒发个人情感。他的诗风清新自然，常以细腻的观察和深刻的感悟见长。杨万里在诗歌创作中融合了自己对生活的体验与对自然的热爱，形成了独特的艺术风格。

创作背景

此诗写于杨万里与张季长交往的时期，表达了对朋友学问的赞美与对其品德的推崇。张季长以学识渊博而受到尊重，诗中通过对比与隐喻，强调了内在的学问与品德的重要性，反映了当时士人对于文化修养的重视。

诗歌鉴赏

杨万里的《题张季长少卿饰庵》是一首以朋友为题材的诗作，展现了诗人与张季长之间深厚的友情以及对其品德和才华的赞美。全诗运用丰富的意象和典故，展现了深厚的文化底蕴。

诗的开头，作者通过“吾友张饰庵，学到贲上白”引入，直接点明了张季长的学问已达深厚的境界，接着引出“真贲初非文，至饰亦无色”，强调真正的文采不在于外在的装饰，而在于内在的修养。这样的表达不仅体现了诗人对朋友的赞美，同时也传达了对学问真实价值的理解。

接下来的几句，通过瑄玉的比喻，将内在的美与外在的装饰进行对比，强调真正的高贵来自内心的修养。张季长隐居在岷岭，诗人以“英名震京国”来形容他在学术界的声誉，进一步说明学问的力量。

后半部分，诗人通过对历史和文化典故的引用，如鲁国的论辩和孝庙的聘请，展示了儒家文化的深厚背景，以及对忠贤的敬仰，体现出一种士人应有的责任感和使命感。

最后，诗人以“未要从子真，带月耕岩石”结束，表达了对独立思考和个人理想的追求，强调了学者应有的品格与志向。

整首诗不仅是对朋友的赞美，更是对文化修养、道德品德的深刻思考，展现了杨万里作为一个士人的情怀与理想。

诗词解析

逐句解析

1. 吾友张饰庵，学到贲上白。
   介绍张季长，称赞其学问深厚。

2. 真贲初非文，至饰亦无色。
   强调真正的文采不在于外在的装饰。

3. 君看瑄玉姿，岂借青黄饰。
   以美玉作比，内在的美不需要外在的华丽装饰。

4. 宝气不自中，白虹贯空碧。
   真正的宝气源自内心，像白虹穿越碧空一样清晰。

5. 饰庵隐岷岭，英名震京国。
   张季长隐居在岷岭，名声远扬，影响京城。

6. 鲁论感凤叹，春秋辩麟获。
   引用鲁国的学术传统，表达对文化的敬仰。

7. 孝庙聘丘园，有来校坟籍。
   提到历史上对学者的重视，强调文化传承。

8. 光皇访忠贤，再起贰卿棘。
   提及皇帝对忠贤的重视，反映出士人的责任。

9. 未应两朝旧，不侍九重侧。
   强调个人应有的独立性，不依附于权贵。

10. 训词揭昭回，圣意深记忆。
    学者应铭记圣人的教诲。

11. 盍归赞人文，小却犹讲席。
    提出回归对人文的赞美，强调学术的重要性。

12. 未要从子真，带月耕岩石。
    表达个人独立思考的意愿，不盲从于传统。

修辞手法

• 比喻：诗中多处使用比喻，如“瑄玉姿”，象征内在的美与品德。
• 对仗：全诗在句式上有一定的对仗，增强了诗歌的韵律感。
• 典故：引用历史典故，增强了文化深度，如“鲁论”、“孝庙”等。

主题思想

整首诗歌的中心思想在于强调真正的学问与品德的重要性，反对浮华的外表装饰。通过对朋友张季长的赞美，诗人展现了士人应有的文化责任感与独立思考的精神，反映了南宋时期士人对学术和道德的重视。

意象分析

意象词汇

• 瑄玉：象征内在的美与高贵的品德。
• 白虹：象征高远的志向与理想。
• 岷岭：代表隐居生活的宁静与学者的品格。
• 忠贤：体现对真正贤能之人的追求与尊重。

互动学习

诗词测试

1. 杨万里在诗中称赞张季长的学问是来自于哪里？ A. 外在的装饰
   B. 内在的修养
   C. 社会的地位
   D. 财富的积累

2. 诗中提到“白虹贯空碧”象征什么？ A. 美好的人际关系
   B. 高尚的品德与理想
   C. 财富的象征
   D. 学问的深厚

3. 杨万里提到的“孝庙”指的是什么？ A. 孔子的庙宇
   B. 学校
   C. 皇宫
   D. 祭祀的地方

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《题张季长少卿饰庵》与《次北固山下》——王之涣
  两首诗都体现了对自然与人文的深刻思考，但杨万里侧重于朋友的品德与学问，而王之涣则更多地描绘自然景色与人生哲理。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《杨万里研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》