这段话出自唐代李群玉《湘中别成威闍黎》
至哉彼上人，冰霜凛规则。
游心杳何境，宴坐入冥默。
解空与密行，名腊信崇德。
吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
群迷行大夜，浩浩一昏黑。
赤水千丈深，玄珠几人得。
持杯挹溟涨，至理安可测。
宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
松声扫白月，霁夜来静域。
清梵罢法筵，天香满衣襋.
何方济了岸，祗仗慈航力。
愿与十八贤，同栖翠莲国。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:53:22原文展示:
《湘中别成威闍黎》 —— 李群玉
至哉彼上人，冰霜凛规则。
游心杳何境，宴坐入冥默。
解空与密行，名腊信崇德。
吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
群迷行大夜，浩浩一昏黑。
赤水千丈深，玄珠几人得。
持杯挹溟涨，至理安可测。
宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
松声扫白月，霁夜来静域。
清梵罢法筵，天香满衣襋。
何方济了岸，祗仗慈航力。
愿与十八贤，同栖翠莲国。
白话文翻译：
这位高人真是至高无上的存在，冷冰冰的霜气使他更显规则。游荡的心灵去往何处，在幽深的沉默中宴坐。解开空灵与隐秘的行走，崇尚德行的名声高扬。畅谈如同驾驭秋涛，龙宫的思想从心底迸发。众人在黑夜中迷失，浩浩荡荡的昏暗笼罩着。赤水深达千丈，几人能够得到其中的珍珠？举杯揽取汪洋的潮水，究竟什么是真理又何其难以测度。宁可借助芭蕉作为比喻，也不愿真正去嗅探薝卜的香气。松声扫过洁白的月光，晴朗的夜晚带来宁静的域。清净的梵音罢了法筵，天香弥漫在衣襋之中。何方能渡过这岸，唯靠慈悲的航行力量。愿与十八位贤者，共同栖息在翠莲的国度。
注释:
- 上人：指高人、圣人。
- 冰霜凛规则：形容此人清冷严肃，具有高尚品格。
- 冥默：指深沉的沉默。
- 名腊：名声与德行。
- 驾秋涛：比喻高人谈论的深刻道理。
- 赤水：指水的深度，象征深邃的智慧。
- 玄珠：深奥的珍宝，象征智慧与真理。
- 持杯挹溟涨：借代，表示探索深邃的道理。
- 慈航力：指慈悲的力量，能够渡人。
- 十八贤：指古代的贤士，象征志同道合之人。
诗词背景:
作者介绍:
李群玉，唐代诗人，生平事迹不详，主要以诗歌见长。其作品多表现出对自然的细腻观察以及对人生哲理的深入思考。
创作背景:
本诗作于作者与友人别离之际，表达了对高人境界的向往与追求，同时也流露出对理想生活的渴望与对友人的怀念。
诗歌鉴赏:
这首诗以高远的意境和丰富的哲理为特点，运用多种修辞手法，如比喻、对仗等，展现了作者对理想与现实的思索。开头的“至哉彼上人”引出全诗的主题，表现出对高人德行的赞美。诗中涉及的“赤水千丈深”与“玄珠几人得”寓意深刻，暗示智慧的获得并非易事，只有少数人能真正领悟。诗的后半部分通过对比，表达了作者对人生理想的追求，希望能与志同道合的人共同栖息于理想的国度，体现出对精神寄托的向往。整体而言，诗歌充满了哲理思考，情感深邃，语言优美，给人以心灵的震撼。
诗词解析:
逐句解析:
- 至哉彼上人：开篇即点明主旨，歌颂高人，表达对理想人格的崇敬。
- 冰霜凛规则：形容高人的品德清冷而严明。
- 游心杳何境：表现出思绪的游荡与迷茫。
- 宴坐入冥默：意指在深沉的沉静中静坐思考。
- 解空与密行：探讨空灵和隐秘的道理，揭示内心的追求。
- 吐论驾秋涛：表达其思想的深邃与广博。
- 群迷行大夜：众人在黑暗中迷茫失落。
- 赤水千丈深：象征真理的深邃难以获取。
- 持杯挹溟涨：比喻探寻真理的艰难。
- 宁假喻芭蕉：宁可借助比喻，也不愿深入探讨。
- 松声扫白月：意象描绘出宁静的夜晚。
- 天香满衣襋：象征理想与信仰的充盈。
- 愿与十八贤：表达对理想志同道合者的期待。
修辞手法:
- 比喻：如“持杯挹溟涨”，用具体形象表现抽象思想。
- 对仗：如“解空与密行”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：松声与月光的交融，赋予自然以情感。
主题思想:
整首诗歌围绕理想人格的追求、智慧的探寻，以及对友人的怀念，表现出作者对人生哲理的思考与对理想生活的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 冰霜：象征高洁与严肃。
- 赤水：深邃与智慧。
- 松声：自然与宁静。
- 天香：理想与信仰。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“赤水”象征什么？
- A. 浅显的知识
- B. 深邃的智慧
- C. 浪费的时间
- D. 一种植物
-
“愿与十八贤”中“十八贤”指的是？
- A. 古代的贤士
- B. 诗人的朋友
- C. 一种理想
- D. 一种植物
答案：
- B. 深邃的智慧
- A. 古代的贤士
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫的《登高》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比:
李群玉的《湘中别成威闍黎》与王维的《山居秋暝》都表现了对宁静生活的向往，李群玉更侧重对理想人格的追求，而王维则注重自然的宁静与心灵的和谐。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
希望以上内容能够帮助您更好地理解这首诗及其深刻的内涵！